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Africa . 81/2Mention de date : may 2011 Paru le : 30/05/2011 |
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Ajouter le résultat dans votre panierLanrewaju Adepoju and the making of Modern Yoruba Poetry / Oyeniyi Okunoye in Africa, 81/2 (may 2011)
[article]
Titre : Lanrewaju Adepoju and the making of Modern Yoruba Poetry Type de document : texte imprimé Auteurs : Oyeniyi Okunoye, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 175-203. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet essai présente Lanrewaju Adepọju, dont les travaux et les idées en tant qu'intellectuel local ont considérablement influencé la poésie yoruba contemporaine. S'appuyant sur des données biographiques, sur un long entretien individuel et sur des illustrations de texte pertinentes, il évalue sa contribution à la modernisation de l’ewì, une forme poétique ouverte à l'interface entre l'oral et l’écrit. Il fait une corrélation entre la vision qu'avait Adepọju de la poésie et le développement de sa conscience créative, et attire l'attention sur certains aspects de sa poétique et de sa poésie politiquement engagée qui mériteraient un intérêt plus profond. L'article offre également la traduction d'un des poèmes d'Adepọju à titre d'exemple, tandis que la version en ligne de l'essai propose d'autres de ses poèmes, ainsi qu'un entretien.
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 175-203.[article] Lanrewaju Adepoju and the making of Modern Yoruba Poetry [texte imprimé] / Oyeniyi Okunoye, Auteur . - 2011 . - pp. 175-203.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 175-203.
Résumé : Cet essai présente Lanrewaju Adepọju, dont les travaux et les idées en tant qu'intellectuel local ont considérablement influencé la poésie yoruba contemporaine. S'appuyant sur des données biographiques, sur un long entretien individuel et sur des illustrations de texte pertinentes, il évalue sa contribution à la modernisation de l’ewì, une forme poétique ouverte à l'interface entre l'oral et l’écrit. Il fait une corrélation entre la vision qu'avait Adepọju de la poésie et le développement de sa conscience créative, et attire l'attention sur certains aspects de sa poétique et de sa poésie politiquement engagée qui mériteraient un intérêt plus profond. L'article offre également la traduction d'un des poèmes d'Adepọju à titre d'exemple, tandis que la version en ligne de l'essai propose d'autres de ses poèmes, ainsi qu'un entretien. The Political Economy of Migration and Reputation in Kinshasa / Joseph Trapido in Africa, 81/2 (may 2011)
[article]
Titre : The Political Economy of Migration and Reputation in Kinshasa Type de document : texte imprimé Auteurs : Joseph Trapido, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 204-225. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet essai présente une histoire du mikiliste, le bon vivant qui mène la grande vie durant ses voyages en Europe, personnage central de la mythologie urbaine kinoise. Il s'intéresse en particulier aux échanges hautement théâtraux auxquels prend part le mikiliste, qui ont trait notamment à son goût pour la musique et les vêtements de grandes marques. Il montre comment ces échanges ont évolué au fil du temps, tout à la fois façonnant l’économie politique de Kinshasa et façonnés par elle. L'essai montre en quoi ces interprétations esthétiques sont indissociables, dans leur analyse, de considérations politico-économiques plus larges. Ceux qui participent aux économies de prestige sont forcément connectés à une base matérielle et la classe dirigeante, parce qu'elle a accès aux ressources de l'intérieur, participe plus que jamais aux rituels de largesse du mikiliste. Récemment, la contestation violente de l’échange mikiliste, tant en Europe qu’à Kinshasa, indique que ces moments de largesse contribuent peut-être à reproduire les rapports politico-économiques dans la capitale congolaise.
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 204-225.[article] The Political Economy of Migration and Reputation in Kinshasa [texte imprimé] / Joseph Trapido, Auteur . - 2011 . - pp. 204-225.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 204-225.
Résumé : Cet essai présente une histoire du mikiliste, le bon vivant qui mène la grande vie durant ses voyages en Europe, personnage central de la mythologie urbaine kinoise. Il s'intéresse en particulier aux échanges hautement théâtraux auxquels prend part le mikiliste, qui ont trait notamment à son goût pour la musique et les vêtements de grandes marques. Il montre comment ces échanges ont évolué au fil du temps, tout à la fois façonnant l’économie politique de Kinshasa et façonnés par elle. L'essai montre en quoi ces interprétations esthétiques sont indissociables, dans leur analyse, de considérations politico-économiques plus larges. Ceux qui participent aux économies de prestige sont forcément connectés à une base matérielle et la classe dirigeante, parce qu'elle a accès aux ressources de l'intérieur, participe plus que jamais aux rituels de largesse du mikiliste. Récemment, la contestation violente de l’échange mikiliste, tant en Europe qu’à Kinshasa, indique que ces moments de largesse contribuent peut-être à reproduire les rapports politico-économiques dans la capitale congolaise. Death 'on the Move' / Rebekah Lee in Africa, 81/2 (may 2011)
[article]
Titre : Death 'on the Move' : Funerals, entrepreneurs and the Rural-Urban Nexus in South Africa Type de document : texte imprimé Auteurs : Rebekah Lee, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 226-247. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet article traite principalement de l'intersection de la gestion changeante de la mort avec les problèmes et les possibilités que présente la mobilité croissante de la population africaine de langue xhosa en Afrique du Sud de la seconde moitié du vingtième siècle à nos jours. Il s'intéresse à la manière dont les changements de pratiques et de croyances autour de la mort se produisent à la faveur des individus, des ménages et des entreprises qui ont une affinité historique avec la mobilité, notamment dans ce que l'on appelle le « lien rural-urbain ». En quoi cette orientation plus mobile a-t-elle influencé les rites et responsabilités subjectifs qui entourent la mort? Et comment des « manières de mourir » plus mobiles ont à leur tour créé de nouvelles subjectivités et de nouvelles manières d'imaginer les relations entre les vivants et les morts? L'article soutient que les entrepreneurs de pompes funèbres africains installés à Cape Town et dans les régions rurales de l'Eastern Cape (un groupe d'entrepreneurs qui gagne constamment en nombre et en importance) sont bien placés pour façonner ces processus, à travers leur rôle de médiateurs culturels et d'innovateurs technologiques, et leur attachement particulier à préserver le flux de corps (morts et vivants) entre zones rurales et urbaines. Il examine en particulier l'embaumement et l'exhumation, deux aspects des funérailles contemporaines sud-africaines révélateurs de la manière dont la dynamique migratoire, ainsi que la constante demande d'innovation dont fait l'objet l'industrie funéraire de la part des parents du défunt, ont favorisé de nouvelles perceptions de la dépouille mortelle et de nouvelles relations à son égard.
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 226-247.[article] Death 'on the Move' : Funerals, entrepreneurs and the Rural-Urban Nexus in South Africa [texte imprimé] / Rebekah Lee, Auteur . - 2011 . - pp. 226-247.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 226-247.
Résumé : Cet article traite principalement de l'intersection de la gestion changeante de la mort avec les problèmes et les possibilités que présente la mobilité croissante de la population africaine de langue xhosa en Afrique du Sud de la seconde moitié du vingtième siècle à nos jours. Il s'intéresse à la manière dont les changements de pratiques et de croyances autour de la mort se produisent à la faveur des individus, des ménages et des entreprises qui ont une affinité historique avec la mobilité, notamment dans ce que l'on appelle le « lien rural-urbain ». En quoi cette orientation plus mobile a-t-elle influencé les rites et responsabilités subjectifs qui entourent la mort? Et comment des « manières de mourir » plus mobiles ont à leur tour créé de nouvelles subjectivités et de nouvelles manières d'imaginer les relations entre les vivants et les morts? L'article soutient que les entrepreneurs de pompes funèbres africains installés à Cape Town et dans les régions rurales de l'Eastern Cape (un groupe d'entrepreneurs qui gagne constamment en nombre et en importance) sont bien placés pour façonner ces processus, à travers leur rôle de médiateurs culturels et d'innovateurs technologiques, et leur attachement particulier à préserver le flux de corps (morts et vivants) entre zones rurales et urbaines. Il examine en particulier l'embaumement et l'exhumation, deux aspects des funérailles contemporaines sud-africaines révélateurs de la manière dont la dynamique migratoire, ainsi que la constante demande d'innovation dont fait l'objet l'industrie funéraire de la part des parents du défunt, ont favorisé de nouvelles perceptions de la dépouille mortelle et de nouvelles relations à son égard. Between the Umbrella and the Elephant Elections, Ethnic Negotiations and the Politics of Spirit Possession inTechi, Accra / Meera Venkatachalam in Africa, 81/2 (may 2011)
[article]
Titre : Between the Umbrella and the Elephant Elections, Ethnic Negotiations and the Politics of Spirit Possession inTechi, Accra Type de document : texte imprimé Auteurs : Meera Venkatachalam, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 248-268. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet article s'intéresse à des médiums ga de Teshi, une banlieue de la capitale ghanéenne, Accra. Ces personnes reçoivent des esprits étrangers du nord du territoire ga, notamment des régions modernes Ashanti, Gonja et Dagomba. Ces cas de possession d'esprit interculturelle ont souvent été analysés dans la littérature savante comme une histoire enracinée de contact entre des peuples. Ces histoires de contact ethnique ou culturel (qui éclairent la possession d'esprit interculturelle) sont constamment réimaginées par les médiums et par la communauté qu'ils desservent. La façon dont cette réimagination survient, en conjonction avec l’évolution intervenue dans les sphères politique et publique contemporaines, est un thème qui reste négligé dans les études. Les changements perçus de contours d'alliances et de rivalités ethniques à l’échelle nationale, dans le contexte de la politique moderne des partis ghanéens et des relations en constante évolution entre les Ga et leurs voisins du Nord, ont conduit à une reconfiguration thématique des pratiques de possession en 2004. Ce croquis ethnographique décrit la manière dont les médiums ont su appliquer les divisions culturelles ethniques et conceptuelles intrinsèques à ce corpus de pratique rituelle à une critique d’événements politiques nationaux, en produisant un commentaire, à travers la possession, sur les discours changeants sur l'ethnicité et les relations ethniques au Ghana.
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 248-268.[article] Between the Umbrella and the Elephant Elections, Ethnic Negotiations and the Politics of Spirit Possession inTechi, Accra [texte imprimé] / Meera Venkatachalam, Auteur . - 2011 . - pp. 248-268.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 248-268.
Résumé : Cet article s'intéresse à des médiums ga de Teshi, une banlieue de la capitale ghanéenne, Accra. Ces personnes reçoivent des esprits étrangers du nord du territoire ga, notamment des régions modernes Ashanti, Gonja et Dagomba. Ces cas de possession d'esprit interculturelle ont souvent été analysés dans la littérature savante comme une histoire enracinée de contact entre des peuples. Ces histoires de contact ethnique ou culturel (qui éclairent la possession d'esprit interculturelle) sont constamment réimaginées par les médiums et par la communauté qu'ils desservent. La façon dont cette réimagination survient, en conjonction avec l’évolution intervenue dans les sphères politique et publique contemporaines, est un thème qui reste négligé dans les études. Les changements perçus de contours d'alliances et de rivalités ethniques à l’échelle nationale, dans le contexte de la politique moderne des partis ghanéens et des relations en constante évolution entre les Ga et leurs voisins du Nord, ont conduit à une reconfiguration thématique des pratiques de possession en 2004. Ce croquis ethnographique décrit la manière dont les médiums ont su appliquer les divisions culturelles ethniques et conceptuelles intrinsèques à ce corpus de pratique rituelle à une critique d’événements politiques nationaux, en produisant un commentaire, à travers la possession, sur les discours changeants sur l'ethnicité et les relations ethniques au Ghana. Things of the Ground / Nicolas Argenti in Africa, 81/2 (may 2011)
[article]
Titre : Things of the Ground : Children's Medecine, Motherhood and Memory in the Cameroon Grassfields Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas Argenti, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 269-294. Langues : Anglais (eng) Résumé : Peu de temps après la naissance d'un enfant, les parents de la chefferie oku, dans les Grassfields du Cameroun, pratiquent sur leur nourrisson des rites connus sous le nom générique de «médecine des enfants» (k∂fu ∂bwan). Apparemment destinés à protéger le nourrisson contre le mal et la maladie, ces rites sont en fait chargés de tension : ils épousent les perspectives contradictoires concernant le rôle social de la mère et dissimulent l'idéal normatif encensant l'image de la mère nourricière et protectrice. L'article soutient que ces rites, au-delà de leur objet affiché et de leur symbolisme en tant que rites de passage, évoquent des souvenirs collectifs d'enlèvements d'enfants et d'anxiétés contemporaines concernant le départ anticipé des enfants plus âgés et adolescents, placés en famille d'accueil ou travailleurs immigrés. S’écartant d'un modèle tripartite classique, l'article considère à long terme les rituels individuels comme une forme de mémoire collective qui témoigne des tensions sociales impossibles à résoudre, dans le cas présent les contradictions inhérentes à l'image sacralisée de la mère et à la nature compromise de l'amour parental.
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 269-294.[article] Things of the Ground : Children's Medecine, Motherhood and Memory in the Cameroon Grassfields [texte imprimé] / Nicolas Argenti, Auteur . - 2011 . - pp. 269-294.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 269-294.
Résumé : Peu de temps après la naissance d'un enfant, les parents de la chefferie oku, dans les Grassfields du Cameroun, pratiquent sur leur nourrisson des rites connus sous le nom générique de «médecine des enfants» (k∂fu ∂bwan). Apparemment destinés à protéger le nourrisson contre le mal et la maladie, ces rites sont en fait chargés de tension : ils épousent les perspectives contradictoires concernant le rôle social de la mère et dissimulent l'idéal normatif encensant l'image de la mère nourricière et protectrice. L'article soutient que ces rites, au-delà de leur objet affiché et de leur symbolisme en tant que rites de passage, évoquent des souvenirs collectifs d'enlèvements d'enfants et d'anxiétés contemporaines concernant le départ anticipé des enfants plus âgés et adolescents, placés en famille d'accueil ou travailleurs immigrés. S’écartant d'un modèle tripartite classique, l'article considère à long terme les rituels individuels comme une forme de mémoire collective qui témoigne des tensions sociales impossibles à résoudre, dans le cas présent les contradictions inhérentes à l'image sacralisée de la mère et à la nature compromise de l'amour parental. Birds and Khoesân / Chris Low in Africa, 81/2 (may 2011)
[article]
Titre : Birds and Khoesân : Linking Spirits and Healing with day-to-day Life Type de document : texte imprimé Auteurs : Chris Low, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 295-313. Langues : Anglais (eng) Résumé : Il n'est pas surprenant que les animaux aient joué un rôle important dans la cosmologie khoesan, mais il est plus difficile d'identifier exactement ce qu'est ce rôle et comment il s'articule avec les différents contextes de croyance et d'action. Cet article identifie un rôle spécial pour les oiseaux dans la pensée et la pratique khoesan, étroitement lié aux choses de l'esprit et de la guérison, relativement cohésif en apparence, et distinctif et répandu tant d'un point de vue culturel qu'historique. S'inspirant d'une ethnographie médicale khoesan détaillée et d'exemples d'oiseaux extraits d'un large éventail khoesan, l'article soutient que le meilleur moyen de comprendre les relations afférentes aux oiseaux est de réinterpréter les idées populaires de « puissance surnaturelle » au sein des habitudes de perception et les opportunités ou difficultés qu'elles présentent. L'article souligne par ailleurs la nécessité de lier l'interaction Khoesan-oiseaux à des rapports particuliers avec la connaissance pour comprendre pourquoi les oiseaux sont si saillants. Il conclut en insistant sur le danger à expliquer les relations Khoesan-oiseaux dans le cadre de catégories de « métaphores » potentiellement déformantes.
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 295-313.[article] Birds and Khoesân : Linking Spirits and Healing with day-to-day Life [texte imprimé] / Chris Low, Auteur . - 2011 . - pp. 295-313.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - pp. 295-313.
Résumé : Il n'est pas surprenant que les animaux aient joué un rôle important dans la cosmologie khoesan, mais il est plus difficile d'identifier exactement ce qu'est ce rôle et comment il s'articule avec les différents contextes de croyance et d'action. Cet article identifie un rôle spécial pour les oiseaux dans la pensée et la pratique khoesan, étroitement lié aux choses de l'esprit et de la guérison, relativement cohésif en apparence, et distinctif et répandu tant d'un point de vue culturel qu'historique. S'inspirant d'une ethnographie médicale khoesan détaillée et d'exemples d'oiseaux extraits d'un large éventail khoesan, l'article soutient que le meilleur moyen de comprendre les relations afférentes aux oiseaux est de réinterpréter les idées populaires de « puissance surnaturelle » au sein des habitudes de perception et les opportunités ou difficultés qu'elles présentent. L'article souligne par ailleurs la nécessité de lier l'interaction Khoesan-oiseaux à des rapports particuliers avec la connaissance pour comprendre pourquoi les oiseaux sont si saillants. Il conclut en insistant sur le danger à expliquer les relations Khoesan-oiseaux dans le cadre de catégories de « métaphores » potentiellement déformantes. Writing about Conflict in Africa / Mike McGovern in Africa, 81/2 (may 2011)
[article]
Titre : Writing about Conflict in Africa : Stakes and Strategies Type de document : texte imprimé Auteurs : Mike McGovern, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : 314-330. Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - 314-330.[article] Writing about Conflict in Africa : Stakes and Strategies [texte imprimé] / Mike McGovern, Auteur . - 2011 . - 314-330.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/2 (may 2011) . - 314-330.