Bibliothèque Université Don Bosco de Lubumbashi
Accueil
Africa . 81/3Mention de date : August 2011 Paru le : 01/08/2011 |
Exemplaires
Code-barres | Cote | Support | Localisation | Section | Disponibilité |
---|---|---|---|---|---|
aucun exemplaire |
Dépouillements
Ajouter le résultat dans votre panierPeaceful Memories / Shireen Ally in Africa, 81/3 (August 2011)
[article]
Titre : Peaceful Memories : Remembering and Forgetin Political Violence in Kangwane, South Africa Type de document : texte imprimé Auteurs : Shireen Ally, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 351-372. Langues : Anglais (eng) Résumé : Malgré son passé manifeste (bien que non documenté pour l'essentiel) de violence menaçante et de politique périlleuse, la mémoire populaire de l'ancien bantoustan de KaNgwane sous le régime de l'apartheid insiste, dans ses grandes lignes, sur le caractère paisible et apolitique du lieu. Dans une culture de mémoire sud-africaine contemporaine qui idéalise les mémoires de victimisation par (et de résistance à ) l'apartheid et sa violence politique, pourquoi certains à KaNgwane persistent-ils à narrer le passé à travers des tropes d'ordre paisible et de désaveu du politique? Faut-il concevoir ces effacements mnémoniques au KaNgwane comme des formes d'oubli? Cet article conteste une telle proposition. Dans un premier temps, il rétablit la politique et la violence jusqu’à présent non reconnues au KaNgwane, parfois (paradoxalement) à partir des récits qui nient ce passé. Dans un deuxième temps, il explore la co-implication dialectique du souvenir et de l'oubli, et de la mémoire et de l'histoire, dans l'amnésie supposée du KaNgwane. Dans un troisième temps enfin, il propose que les occlusions et les assurances de mémoire au KaNgwane sont structurées par une sémiotique structurée dans laquelle la politique est rétrospectivement signifiée par l'ordre et la retenue, et niée par le désordre et la révolte. Dans ce « travail de mémoire », le passé du KaNgwane est insensibilisé à la violence, et l'héroïsme ressort non pas des énumérations de victimisation et de résistance, mais des souvenirs de civilité pacifiée.
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 351-372.[article] Peaceful Memories : Remembering and Forgetin Political Violence in Kangwane, South Africa [texte imprimé] / Shireen Ally, Auteur . - 2011 . - pp. 351-372.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 351-372.
Résumé : Malgré son passé manifeste (bien que non documenté pour l'essentiel) de violence menaçante et de politique périlleuse, la mémoire populaire de l'ancien bantoustan de KaNgwane sous le régime de l'apartheid insiste, dans ses grandes lignes, sur le caractère paisible et apolitique du lieu. Dans une culture de mémoire sud-africaine contemporaine qui idéalise les mémoires de victimisation par (et de résistance à ) l'apartheid et sa violence politique, pourquoi certains à KaNgwane persistent-ils à narrer le passé à travers des tropes d'ordre paisible et de désaveu du politique? Faut-il concevoir ces effacements mnémoniques au KaNgwane comme des formes d'oubli? Cet article conteste une telle proposition. Dans un premier temps, il rétablit la politique et la violence jusqu’à présent non reconnues au KaNgwane, parfois (paradoxalement) à partir des récits qui nient ce passé. Dans un deuxième temps, il explore la co-implication dialectique du souvenir et de l'oubli, et de la mémoire et de l'histoire, dans l'amnésie supposée du KaNgwane. Dans un troisième temps enfin, il propose que les occlusions et les assurances de mémoire au KaNgwane sont structurées par une sémiotique structurée dans laquelle la politique est rétrospectivement signifiée par l'ordre et la retenue, et niée par le désordre et la révolte. Dans ce « travail de mémoire », le passé du KaNgwane est insensibilisé à la violence, et l'héroïsme ressort non pas des énumérations de victimisation et de résistance, mais des souvenirs de civilité pacifiée. The Darker Side of Tra,sitional Justice / Susan Thomson in Africa, 81/3 (August 2011)
[article]
Titre : The Darker Side of Tra,sitional Justice : the Power Dynamics Behind Rwanda's Gacaca Courts Type de document : texte imprimé Auteurs : Susan Thomson, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 373-390. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet article soutient que les louanges faites aux analystes juridiques et politiques qui perçoivent les tribunaux gacaca rwandais comme un modèle de justice transitionnelle localement ancrée et culturellement adaptée n'ont de fondement qu’à condition de prendre en compte la dynamique du pouvoir plus large dans laquelle cette justice s'exerce. S'appuyant sur des entretiens de récits de vie menés auprès de 37 paysans rwandais résidant dans le Sud-Ouest du pays, l'article soutient également que les assertions du Gouvernement rwandais selon lesquelles les tribunaux gacaca promeuvent la paix et la réconciliation doivent également évaluer l'impact des mécanismes de la justice locale sur ceux qu'elle contraint, à savoir les gens ordinaires. Dans le cas des tribunaux gacaca rwandais, une analyse à l’échelle locale met en lumière un aspect plus sombre et largement non étudié de la justice transitionnelle: l'exercice de la dynamique du pouvoir local et les inégalités sociales et politiques masquées par la quête de justice et de réconciliation. L'article met en garde contre un soutien total des tribunaux gacaca en tant que forme de justice transitionnelle efficace et légitime. Il s'agit plutôt d'un mécanisme de pouvoir d’État qui œuvre à renforcer le pouvoir politique du RPF actuellement au pouvoir et à vendre aux publics internationaux l'idée que le Rwanda est une nation qui s'est remise du fléau du génocide.
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 373-390.[article] The Darker Side of Tra,sitional Justice : the Power Dynamics Behind Rwanda's Gacaca Courts [texte imprimé] / Susan Thomson, Auteur . - 2011 . - pp. 373-390.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 373-390.
Résumé : Cet article soutient que les louanges faites aux analystes juridiques et politiques qui perçoivent les tribunaux gacaca rwandais comme un modèle de justice transitionnelle localement ancrée et culturellement adaptée n'ont de fondement qu’à condition de prendre en compte la dynamique du pouvoir plus large dans laquelle cette justice s'exerce. S'appuyant sur des entretiens de récits de vie menés auprès de 37 paysans rwandais résidant dans le Sud-Ouest du pays, l'article soutient également que les assertions du Gouvernement rwandais selon lesquelles les tribunaux gacaca promeuvent la paix et la réconciliation doivent également évaluer l'impact des mécanismes de la justice locale sur ceux qu'elle contraint, à savoir les gens ordinaires. Dans le cas des tribunaux gacaca rwandais, une analyse à l’échelle locale met en lumière un aspect plus sombre et largement non étudié de la justice transitionnelle: l'exercice de la dynamique du pouvoir local et les inégalités sociales et politiques masquées par la quête de justice et de réconciliation. L'article met en garde contre un soutien total des tribunaux gacaca en tant que forme de justice transitionnelle efficace et légitime. Il s'agit plutôt d'un mécanisme de pouvoir d’État qui œuvre à renforcer le pouvoir politique du RPF actuellement au pouvoir et à vendre aux publics internationaux l'idée que le Rwanda est une nation qui s'est remise du fléau du génocide. 'Instead of Begging, I Farm to Feed my Children' / Alex Nyumbaiza Tambwe in Africa, 81/3 (August 2011)
The Branded Arena / David Pier in Africa, 81/3 (August 2011)
[article]
Titre : The Branded Arena : Ugandan 'Traditional' Dance in the Marketing Era Type de document : texte imprimé Auteurs : David Pier, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 413-433. Langues : Anglais (eng) Résumé : Dans ses dernières évolutions mondiales, le marketing de la marque présente des idéologies de participation publique et la relation public-fournisseur que beaucoup dans les pays en développement trouvent séduisante, même lorsque le capitalisme de consommation ne produit pas immédiatement les gratifications promises. L'article examine les stratégies de marque en parallèle avec des stratégies de spectacle plus anciennes, un examen dont émerge de nouveaux champs de marque syncrétiques. En Afrique, la musique et la danse ont toujours été importantes pour la mise en place de certains champs et la médiation des transactions au sein de ces champs. À l'époque du nationalisme post-indépendance, les danses « traditionnelles » ont été répertoriées et ont gagné en discipline et en spectaculaire pour donner aux nouveaux États un air d'ouverture, de rigueur et de richesse historique. Au fur et à mesure que décline l'image de l'État africain puissant, ces mêmes traditions de danse sont hissées au rang de marques commerciales, et de rêve consumériste/entrepreneurial globalisé. Cet article examine un concours annuel de musiques et danses traditionnelles parrainé par East Africa Breweries Ltd., intitulé Senator National Cultural Extravaganza, qui demande aux participants de composer des chansons et des danses « locales » louant les qualités de la bière Senator Extra Lager. Il se concentre sur les architectures spatiales et temporelles des manifestations et sur la façon dont celles-ci canalisent (et sont complexifiées par) les énergies et les dimensions de la danse. La relation marque-consommateur « classique » n'en ressort pas tout à fait indemne, selon l'auteur.
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 413-433.[article] The Branded Arena : Ugandan 'Traditional' Dance in the Marketing Era [texte imprimé] / David Pier, Auteur . - 2011 . - pp. 413-433.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 413-433.
Résumé : Dans ses dernières évolutions mondiales, le marketing de la marque présente des idéologies de participation publique et la relation public-fournisseur que beaucoup dans les pays en développement trouvent séduisante, même lorsque le capitalisme de consommation ne produit pas immédiatement les gratifications promises. L'article examine les stratégies de marque en parallèle avec des stratégies de spectacle plus anciennes, un examen dont émerge de nouveaux champs de marque syncrétiques. En Afrique, la musique et la danse ont toujours été importantes pour la mise en place de certains champs et la médiation des transactions au sein de ces champs. À l'époque du nationalisme post-indépendance, les danses « traditionnelles » ont été répertoriées et ont gagné en discipline et en spectaculaire pour donner aux nouveaux États un air d'ouverture, de rigueur et de richesse historique. Au fur et à mesure que décline l'image de l'État africain puissant, ces mêmes traditions de danse sont hissées au rang de marques commerciales, et de rêve consumériste/entrepreneurial globalisé. Cet article examine un concours annuel de musiques et danses traditionnelles parrainé par East Africa Breweries Ltd., intitulé Senator National Cultural Extravaganza, qui demande aux participants de composer des chansons et des danses « locales » louant les qualités de la bière Senator Extra Lager. Il se concentre sur les architectures spatiales et temporelles des manifestations et sur la façon dont celles-ci canalisent (et sont complexifiées par) les énergies et les dimensions de la danse. La relation marque-consommateur « classique » n'en ressort pas tout à fait indemne, selon l'auteur. '....!' ('We are Holding the Umbrella Verry Tight!') / George M. Bob-Milliar in Africa, 81/3 (August 2011)
[article]
Titre : '....!' ('We are Holding the Umbrella Verry Tight!') : Explaining the Popularity of the NDC in the Upper West Region of Ghana Type de document : texte imprimé Auteurs : George M. Bob-Milliar, Auteur Année de publication : 2011 Article en page(s) : pp. 454-473. Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 454-473.[article] '....!' ('We are Holding the Umbrella Verry Tight!') : Explaining the Popularity of the NDC in the Upper West Region of Ghana [texte imprimé] / George M. Bob-Milliar, Auteur . - 2011 . - pp. 454-473.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/3 (August 2011) . - pp. 454-473.