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Africa . 81/1Mention de date : February 2011 Paru le : 00/00/0000 |
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Ajouter le résultat dans votre panierIntroduction / Isabel Hofmeyr in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : Introduction : Print Cultures, Nationalisms and Publics of the Indian Ocean Type de document : texte imprimé Auteurs : Isabel Hofmeyr, Auteur ; Preben Kaarsholm, Auteur ; Bodil Folke Frederiksen, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 1-22. Langues : Anglais (eng) Résumé : De nombreuses disciplines ont étudié l’émergence de la région de l'océan Indien en tant qu'arène géopolitique importante. Si l'océan Indien figure certes dans les études swahili et les analyses des communautés diasporiques d'Afrique orientale et australe, il est cependant resté à l’écart des études africaines traditionnelles. Cette introduction présente un survol des tendances qui émergent dans le riche champ des études de l'océan Indien et en tire les implications pour ceux qui étudient l'Afrique. Dans ces articles, il est question d'un courant d'étude de l'océan Indien, à savoir le rôle de la culture de l'imprimé et du visuel dans la formation des sphères publiques et des nationalismes dans les sociétés riveraines de l'océan, mais également entre elles.
Les thèmes traités nous mènent entre Afrique australe, Afrique orientale et Inde, et le long du littoral africain du KwaZulu-Natal au monde arabe, en passant par la Tanzanie et Zanzibar. Cette introduction contemple les débats sur la culture de l'imprimé, les journaux et le nationalisme dans les études africaines et montre comment les articles de ce volume soutiennent et étendent ces domaines d'étude. Elle tire de ces débats de larges implications pour les historiographies issues des études sur l'Afrique orientale, des études sur l'Afrique australe, des débats sur le nationalisme indien et sur l'islam.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 1-22.[article] Introduction : Print Cultures, Nationalisms and Publics of the Indian Ocean [texte imprimé] / Isabel Hofmeyr, Auteur ; Preben Kaarsholm, Auteur ; Bodil Folke Frederiksen, Auteur . - 0000 . - pp. 1-22.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 1-22.
Résumé : De nombreuses disciplines ont étudié l’émergence de la région de l'océan Indien en tant qu'arène géopolitique importante. Si l'océan Indien figure certes dans les études swahili et les analyses des communautés diasporiques d'Afrique orientale et australe, il est cependant resté à l’écart des études africaines traditionnelles. Cette introduction présente un survol des tendances qui émergent dans le riche champ des études de l'océan Indien et en tire les implications pour ceux qui étudient l'Afrique. Dans ces articles, il est question d'un courant d'étude de l'océan Indien, à savoir le rôle de la culture de l'imprimé et du visuel dans la formation des sphères publiques et des nationalismes dans les sociétés riveraines de l'océan, mais également entre elles.
Les thèmes traités nous mènent entre Afrique australe, Afrique orientale et Inde, et le long du littoral africain du KwaZulu-Natal au monde arabe, en passant par la Tanzanie et Zanzibar. Cette introduction contemple les débats sur la culture de l'imprimé, les journaux et le nationalisme dans les études africaines et montre comment les articles de ce volume soutiennent et étendent ces domaines d'étude. Elle tire de ces débats de larges implications pour les historiographies issues des études sur l'Afrique orientale, des études sur l'Afrique australe, des débats sur le nationalisme indien et sur l'islam.The Diaspora at Home / Thembisa Waetjen in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : The Diaspora at Home : Indian Views and the Making of Zuleikha Mayat's Public Voice Type de document : texte imprimé Auteurs : Thembisa Waetjen, Auteur ; GOOLAM Vahed, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 23-41. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet article examine les liens qui animaient la classe commerçante musulmane de langue gujarati d'Afrique australe à travers le lectorat qu'elle formait du journal Indian Views, fondé à Durban au début du vingtième siècle en opposition à l’Indian Opinion du Mahatma Gandhi. Sous la direction de Moosa Meer (1929–1963), ce journal servait d'intermédiaire aux réseaux sociaux existants et offrait des narratifs communs qui galvanisaient une idée de communauté englobant un lectorat géographiquement divers. Entre 1956 and 1963, Zuleikha Mayat, qui se décrivait elle-même comme une femme au foyer née à Potchefstroom, mariée à un médecin de Durban « rencontré » par l'intermédiaire du journal et auteur d'une colonne hebdomadaire, était l'une des premières femmes musulmanes sud-africaines à exprimer ses idées dans la presse écrite. Elle parlait des clivages hommes-femmes et exposait une vision sociale morale qui rendait compte de préoccupations locales et diasporiques. Cet article raconte comment Mayat en est venue à écrire pour l’Indian Views, un récit qui souligne les liens personnels au sein de la communauté diasporique et, plus largement, comment l'alphabétisme et les entreprises familiales qui ont formé le capitalisme d'imprimerie local ont fourni un moyen matériel d'appuyer les réseaux existants de villages et de familles. Il révèle également le rôle d'interface entre espace public et espace privé que le journal a joué en aidant à créer une communauté de lecteurs liés par la langue qui s'imaginaient faire partie d'une culture de l'imprimé plus large.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 23-41.[article] The Diaspora at Home : Indian Views and the Making of Zuleikha Mayat's Public Voice [texte imprimé] / Thembisa Waetjen, Auteur ; GOOLAM Vahed, Auteur . - 0000 . - pp. 23-41.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 23-41.
Résumé : Cet article examine les liens qui animaient la classe commerçante musulmane de langue gujarati d'Afrique australe à travers le lectorat qu'elle formait du journal Indian Views, fondé à Durban au début du vingtième siècle en opposition à l’Indian Opinion du Mahatma Gandhi. Sous la direction de Moosa Meer (1929–1963), ce journal servait d'intermédiaire aux réseaux sociaux existants et offrait des narratifs communs qui galvanisaient une idée de communauté englobant un lectorat géographiquement divers. Entre 1956 and 1963, Zuleikha Mayat, qui se décrivait elle-même comme une femme au foyer née à Potchefstroom, mariée à un médecin de Durban « rencontré » par l'intermédiaire du journal et auteur d'une colonne hebdomadaire, était l'une des premières femmes musulmanes sud-africaines à exprimer ses idées dans la presse écrite. Elle parlait des clivages hommes-femmes et exposait une vision sociale morale qui rendait compte de préoccupations locales et diasporiques. Cet article raconte comment Mayat en est venue à écrire pour l’Indian Views, un récit qui souligne les liens personnels au sein de la communauté diasporique et, plus largement, comment l'alphabétisme et les entreprises familiales qui ont formé le capitalisme d'imprimerie local ont fourni un moyen matériel d'appuyer les réseaux existants de villages et de familles. Il révèle également le rôle d'interface entre espace public et espace privé que le journal a joué en aidant à créer une communauté de lecteurs liés par la langue qui s'imaginaient faire partie d'une culture de l'imprimé plus large. Politics and Business in the Indian Newspapers of Colonial Tanganyika / James R. Brennan in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : Politics and Business in the Indian Newspapers of Colonial Tanganyika Type de document : texte imprimé Auteurs : James R. Brennan, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 42-67. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet article examine l'histoire de deux journaux indiens, le Tanganyika Opinion et le Tanganyika Herald, pour démontrer comment des considérations commerciales ont donné l'opportunité aux Indiens d'Afrique orientale de formuler des arguments publics, et la limitation centrale s'exerçant sur ces arguments. Nés de l'inspiration du mouvement nationaliste de masse par le biais d'un hartal territorial, le Tanganyika Opinion puis plus tard le Herald ont été les premiers à donner expression à la « Grande Inde » auprès du lectorat anglo-gujarati du Tanganyika. Or, la montée des sentiments conservateurs au sein de cette minorité vulnérable, et la montée de la division sectaire, ont réduit le soutien et le lectorat en faveur d'une politique « anticoloniale » singulière au détour des années 1930 et 1940. De plus, en tant que pôle d'impression marginal sur le littoral de l'océan Indien, l’Opinion et le Herald en étaient venus à dépendre des agences de presse et de la propagande consulaire, de manière opportuniste, pour se tenir au courant de l'actualité régionale et internationale. La baisse de la demande des journaux anglo-gujarati et les opportunités croissantes des revues en langue swahili ont fini par sceller le sort de ces journaux et autres journaux indiens similaires, avant même que n'arrive l'indépendance politique de l'Afrique au début des années 1960.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 42-67.[article] Politics and Business in the Indian Newspapers of Colonial Tanganyika [texte imprimé] / James R. Brennan, Auteur . - 0000 . - pp. 42-67.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 42-67.
Résumé : Cet article examine l'histoire de deux journaux indiens, le Tanganyika Opinion et le Tanganyika Herald, pour démontrer comment des considérations commerciales ont donné l'opportunité aux Indiens d'Afrique orientale de formuler des arguments publics, et la limitation centrale s'exerçant sur ces arguments. Nés de l'inspiration du mouvement nationaliste de masse par le biais d'un hartal territorial, le Tanganyika Opinion puis plus tard le Herald ont été les premiers à donner expression à la « Grande Inde » auprès du lectorat anglo-gujarati du Tanganyika. Or, la montée des sentiments conservateurs au sein de cette minorité vulnérable, et la montée de la division sectaire, ont réduit le soutien et le lectorat en faveur d'une politique « anticoloniale » singulière au détour des années 1930 et 1940. De plus, en tant que pôle d'impression marginal sur le littoral de l'océan Indien, l’Opinion et le Herald en étaient venus à dépendre des agences de presse et de la propagande consulaire, de manière opportuniste, pour se tenir au courant de l'actualité régionale et internationale. La baisse de la demande des journaux anglo-gujarati et les opportunités croissantes des revues en langue swahili ont fini par sceller le sort de ces journaux et autres journaux indiens similaires, avant même que n'arrive l'indépendance politique de l'Afrique au début des années 1960. Indian Ocean World Cinema / Ned Bertz in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : Indian Ocean World Cinema : Viewing the History of Race, Diaspora and Nationalism in Urban Tanzania Type de document : texte imprimé Auteurs : Ned Bertz, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 68-88. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet essai traite du rôle des films hindis, en Tanzanie urbaine, dans la rédaction de nouvelles chronologies de l'histoire du monde de l'océan Indien. À travers l'examen de films et de salles de cinéma sous des angles locaux, nationaux et transnationaux parfois mêlés, l'article nous aide à mieux comprendre la rencontre entre la diaspora indienne et le nationalisme en Afrique orientale, et retrace l'histoire des liens dans l'océan Indien jusqu’à la seconde moitié du vingtième siècle. Pour échapper à la dialectique historiographique entre nation et diaspora qui divise les spécialistes sur la question des films hindis à l’étranger, il faut dénationaliser le cinéma avant de pouvoir définir dans le monde de l'océan Indien les histoires sociales quotidiennes des salles de cinéma urbaines. Pour y arriver, il faut cependant remettre en question les études qui revendiquent l'effondrement de ce monde au début de la période moderne ou coloniale (au plus tard), afin de saisir la création vibrante d'une culture populaire régionale au vingtième siècle en étendant l’échelle de l'océan Indien. L'histoire des films de Bombay en Tanzanie urbaine offre par conséquent une vue de la production culturelle transnationale, et de la manière dont les flux transculturels s'intègrent dans la construction de catégories importantes comme la race et le nationalisme dans l'histoire de l'Afrique orientale.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 68-88.[article] Indian Ocean World Cinema : Viewing the History of Race, Diaspora and Nationalism in Urban Tanzania [texte imprimé] / Ned Bertz, Auteur . - 0000 . - pp. 68-88.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 68-88.
Résumé : Cet essai traite du rôle des films hindis, en Tanzanie urbaine, dans la rédaction de nouvelles chronologies de l'histoire du monde de l'océan Indien. À travers l'examen de films et de salles de cinéma sous des angles locaux, nationaux et transnationaux parfois mêlés, l'article nous aide à mieux comprendre la rencontre entre la diaspora indienne et le nationalisme en Afrique orientale, et retrace l'histoire des liens dans l'océan Indien jusqu’à la seconde moitié du vingtième siècle. Pour échapper à la dialectique historiographique entre nation et diaspora qui divise les spécialistes sur la question des films hindis à l’étranger, il faut dénationaliser le cinéma avant de pouvoir définir dans le monde de l'océan Indien les histoires sociales quotidiennes des salles de cinéma urbaines. Pour y arriver, il faut cependant remettre en question les études qui revendiquent l'effondrement de ce monde au début de la période moderne ou coloniale (au plus tard), afin de saisir la création vibrante d'une culture populaire régionale au vingtième siècle en étendant l’échelle de l'océan Indien. L'histoire des films de Bombay en Tanzanie urbaine offre par conséquent une vue de la production culturelle transnationale, et de la manière dont les flux transculturels s'intègrent dans la construction de catégories importantes comme la race et le nationalisme dans l'histoire de l'Afrique orientale. Authority and Piety, Writing and Print / Anne K. Bang in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : Authority and Piety, Writing and Print : A Preliminary Study of the Circulation of Islamic Texts in Late Nineteenth - and Early Twentieth - Century Zanzibar Type de document : texte imprimé Auteurs : Anne K. Bang, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 89-107. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet article est une discussion préliminaire de la circulation de matériel textuel à Zanzibar à la fin du dix-neuvième siècle et début du vingtième. Il pose trois grandes affirmations. Premièrement, que ce corpus de textes constituait une sphère publique intimement liée à l'océan Indien occidental, principalement l'Arabie, mais avec des ramifications en Égypte où était imprimé l'essentiel du matériel. Deuxièmement, que la transition du mode de transmission manuscrit au texte imprimé respectait les mêmes principes de circulation. Troisièmement, l'article montre également de quelle manière l'usage de ce matériel scriptural comme base d'apprentissage islamique a été étendu à de nouveaux types de lecture, de référence, d'interprétation et de copie. L'article examine des cas de Zanzibar, mêlant manuscrits et livres imprimés, du point de vue de la durée de vie des textes.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 89-107.[article] Authority and Piety, Writing and Print : A Preliminary Study of the Circulation of Islamic Texts in Late Nineteenth - and Early Twentieth - Century Zanzibar [texte imprimé] / Anne K. Bang, Auteur . - 0000 . - pp. 89-107.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 89-107.
Résumé : Cet article est une discussion préliminaire de la circulation de matériel textuel à Zanzibar à la fin du dix-neuvième siècle et début du vingtième. Il pose trois grandes affirmations. Premièrement, que ce corpus de textes constituait une sphère publique intimement liée à l'océan Indien occidental, principalement l'Arabie, mais avec des ramifications en Égypte où était imprimé l'essentiel du matériel. Deuxièmement, que la transition du mode de transmission manuscrit au texte imprimé respectait les mêmes principes de circulation. Troisièmement, l'article montre également de quelle manière l'usage de ce matériel scriptural comme base d'apprentissage islamique a été étendu à de nouveaux types de lecture, de référence, d'interprétation et de copie. L'article examine des cas de Zanzibar, mêlant manuscrits et livres imprimés, du point de vue de la durée de vie des textes. Transnational Islam and Public Sphere Dynamics in Kwazulu-Natal / Preben Kaarsholm in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : Transnational Islam and Public Sphere Dynamics in Kwazulu-Natal : Rethinking South Africa's Place in the Indian Ocean World Type de document : texte imprimé Auteurs : Preben Kaarsholm, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 108-131. Langues : Anglais (eng) Résumé : Au KwaZulu-Natal, l'islam est généralement perçu comme le domaine exclusif des Indiens et comme étant étroitement lié à la contestation sur l'identité indienne en Afrique du Sud. Dans ce contexte, le dévouement à l'islam chez les Africains est apparu exceptionnel, représenté par des groupes porteurs d'histoires d'immigration du Mozambique, du Malawi ou de la Zambie. Depuis les années 1970, des efforts importants ont été réalisés pour étendre l'appel à l'islam aux Africains de la province, comme en témoignent les efforts de mobilisation déployés par l'Islamic Propagation Centre International et le Muslim Youth Movement, ainsi que dans le cadre de projets de da'wa d'ONG islamiques transnationales comme la WAMY (Assemblée mondiale des jeunes musulmans). Au lendemain de la transition vers la démocratie en 1994, l'islam a joué un rôle important dans l’établissement de contacts entre les Sud-africains et les milliers d'immigrants d'autres pays d'Afrique (dont une majorité d'origine islamique) qui ont rejoint le KwaZulu-Natal. L'article examine deux exemples différents de pratique islamique dans un peuplement informel africain en périphérie de Durban, et met en évidence leur différence d'interprétation de la relation entre islam et « coutume » culturelle africaine. Il situe ces différences de théologie et de politique locale dans le contexte de la propagation de l'islam telle qu'elle s'est manifestée dans les écrits de Ahmed Deedat et dans des exemples récents de littérature pamphlétaire de musulmans africains. Il soutient que les interprétations de l'islam au KwaZulu-Natal en tant que religion africaine relient le monde de l'océan Indien non seulement à travers les liens transmaritimes avec l'Asie du Sud, mais également le long du littoral, en comblant l’écart entre le continuum swahili au Nord et l'islam transnational du.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 108-131.[article] Transnational Islam and Public Sphere Dynamics in Kwazulu-Natal : Rethinking South Africa's Place in the Indian Ocean World [texte imprimé] / Preben Kaarsholm, Auteur . - 0000 . - pp. 108-131.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 108-131.
Résumé : Au KwaZulu-Natal, l'islam est généralement perçu comme le domaine exclusif des Indiens et comme étant étroitement lié à la contestation sur l'identité indienne en Afrique du Sud. Dans ce contexte, le dévouement à l'islam chez les Africains est apparu exceptionnel, représenté par des groupes porteurs d'histoires d'immigration du Mozambique, du Malawi ou de la Zambie. Depuis les années 1970, des efforts importants ont été réalisés pour étendre l'appel à l'islam aux Africains de la province, comme en témoignent les efforts de mobilisation déployés par l'Islamic Propagation Centre International et le Muslim Youth Movement, ainsi que dans le cadre de projets de da'wa d'ONG islamiques transnationales comme la WAMY (Assemblée mondiale des jeunes musulmans). Au lendemain de la transition vers la démocratie en 1994, l'islam a joué un rôle important dans l’établissement de contacts entre les Sud-africains et les milliers d'immigrants d'autres pays d'Afrique (dont une majorité d'origine islamique) qui ont rejoint le KwaZulu-Natal. L'article examine deux exemples différents de pratique islamique dans un peuplement informel africain en périphérie de Durban, et met en évidence leur différence d'interprétation de la relation entre islam et « coutume » culturelle africaine. Il situe ces différences de théologie et de politique locale dans le contexte de la propagation de l'islam telle qu'elle s'est manifestée dans les écrits de Ahmed Deedat et dans des exemples récents de littérature pamphlétaire de musulmans africains. Il soutient que les interprétations de l'islam au KwaZulu-Natal en tant que religion africaine relient le monde de l'océan Indien non seulement à travers les liens transmaritimes avec l'Asie du Sud, mais également le long du littoral, en comblant l’écart entre le continuum swahili au Nord et l'islam transnational du. empire, Race and the Indians in Colonial Kenya's Contested Public Political Sphere, 1919-1923 / Sana Aiyar in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : empire, Race and the Indians in Colonial Kenya's Contested Public Political Sphere, 1919-1923 Type de document : texte imprimé Auteurs : Sana Aiyar, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 132-154. Langues : Anglais (eng) Résumé : Cet article examine le lien entre trois mouvements politiques apparus de part et d'autre de l'océan Indien, parmi des Africains et Indiens de la sphère politique publique: le mouvement Khilafat de non-coopération engagé par Gandhi en Inde entre 1919 et 1922, la « quête pour l'égalité » avec les colons européens des Indiens au Kenya de 1910 à 1923, et le mouvement anti-colons lancé par Harry Thuku en réaction à des ordonnances injustes sur l'emploi entre 1921 et 1922. S’éloignant des frontières raciales et territoriales des historiographies d'Asie du Sud et du Kenya, l'article utilise comme paradigme d'analyse la sphère de l'océan Indien, espace d'interaction économique, sociale et politique. Une étude de diverses sources primaires d'archives au Kenya, en Inde et en Grande-Bretagne a permis de révéler une histoire interrégionale connectée de la politique, des races et de l'empire. En cherchant à souligner l'importance de l'espace de l'océan Indien dans la compréhension des questions interraciales et interrégionales qui ont façonné l'imaginaire politique des Indiens et des Africains au Kenya, l'article révèle l'émergence d'un espace politique public partagé de part et d'autre de l'océan Indien, vivement disputé.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 132-154.[article] empire, Race and the Indians in Colonial Kenya's Contested Public Political Sphere, 1919-1923 [texte imprimé] / Sana Aiyar, Auteur . - 0000 . - pp. 132-154.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 132-154.
Résumé : Cet article examine le lien entre trois mouvements politiques apparus de part et d'autre de l'océan Indien, parmi des Africains et Indiens de la sphère politique publique: le mouvement Khilafat de non-coopération engagé par Gandhi en Inde entre 1919 et 1922, la « quête pour l'égalité » avec les colons européens des Indiens au Kenya de 1910 à 1923, et le mouvement anti-colons lancé par Harry Thuku en réaction à des ordonnances injustes sur l'emploi entre 1921 et 1922. S’éloignant des frontières raciales et territoriales des historiographies d'Asie du Sud et du Kenya, l'article utilise comme paradigme d'analyse la sphère de l'océan Indien, espace d'interaction économique, sociale et politique. Une étude de diverses sources primaires d'archives au Kenya, en Inde et en Grande-Bretagne a permis de révéler une histoire interrégionale connectée de la politique, des races et de l'empire. En cherchant à souligner l'importance de l'espace de l'océan Indien dans la compréhension des questions interraciales et interrégionales qui ont façonné l'imaginaire politique des Indiens et des Africains au Kenya, l'article révèle l'émergence d'un espace politique public partagé de part et d'autre de l'océan Indien, vivement disputé. Print, Newspapers and Audiences in Colonial Kenya / Bodil Folke Frederiksen in Africa, 81/1 (February 2011)
[article]
Titre : Print, Newspapers and Audiences in Colonial Kenya : African and Indian Improvement, Protest and Connections Type de document : texte imprimé Auteurs : Bodil Folke Frederiksen, Auteur Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 155-172. Langues : Anglais (eng) Résumé : L'article traite des réseaux de journaux africains et indiens au Kenya à la fin des années 1940 à travers le prisme de l'océan Indien. Les journaux étaient des composantes importantes d'une culture de l'imprimé soutenue par la politique nationaliste indienne et africaine, et l'activité économique. En cette période, de nouveaux groupes intermédiaires d'entrepreneurs, d'activistes et de publicistes africains et indiens, qui collaboraient à la production des journaux, séduisaient un lectorat non européen assez important (certains journaux se tiraient à près de dix mille exemplaires) et l'engageaient dans des modes nouveaux en intégrant ses aspirations, ses écrits et ses points de vue dans les journaux. Ils dépendaient d'associations bénévoles et politiques, et de luttes anticoloniales au Kenya, de liens avec les nationalistes en Inde et du mouvement de résistance passive en Afrique du Sud. Ils ont contourné la culture de l'imprimé dominée par l'Europe et créé une contre-voix anticoloniale. Les rédacteurs en chef insistaient sur le droit d’écrire librement et d’être entendu, et les traditions de liberté d'expression ont mis un frein à la censure. De plus, les réseaux changeants de collaboration financière, éditoriale et journalistique, ainsi que le choix de la langue des journaux (langues vernaculaires africaines, gujarati, swahili ou anglais), ont rendu difficile l'intervention des autorités. Au fil du temps, les politiques et les idéologies qui sous-tendaient les journaux ont pris des orientations différentes, et c'est le nationalisme africain qui a pris le dessus sur les forces qui ont façonné la future nation kenyane indépendante.
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 155-172.[article] Print, Newspapers and Audiences in Colonial Kenya : African and Indian Improvement, Protest and Connections [texte imprimé] / Bodil Folke Frederiksen, Auteur . - 0000 . - pp. 155-172.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 81/1 (February 2011) . - pp. 155-172.
Résumé : L'article traite des réseaux de journaux africains et indiens au Kenya à la fin des années 1940 à travers le prisme de l'océan Indien. Les journaux étaient des composantes importantes d'une culture de l'imprimé soutenue par la politique nationaliste indienne et africaine, et l'activité économique. En cette période, de nouveaux groupes intermédiaires d'entrepreneurs, d'activistes et de publicistes africains et indiens, qui collaboraient à la production des journaux, séduisaient un lectorat non européen assez important (certains journaux se tiraient à près de dix mille exemplaires) et l'engageaient dans des modes nouveaux en intégrant ses aspirations, ses écrits et ses points de vue dans les journaux. Ils dépendaient d'associations bénévoles et politiques, et de luttes anticoloniales au Kenya, de liens avec les nationalistes en Inde et du mouvement de résistance passive en Afrique du Sud. Ils ont contourné la culture de l'imprimé dominée par l'Europe et créé une contre-voix anticoloniale. Les rédacteurs en chef insistaient sur le droit d’écrire librement et d’être entendu, et les traditions de liberté d'expression ont mis un frein à la censure. De plus, les réseaux changeants de collaboration financière, éditoriale et journalistique, ainsi que le choix de la langue des journaux (langues vernaculaires africaines, gujarati, swahili ou anglais), ont rendu difficile l'intervention des autorités. Au fil du temps, les politiques et les idéologies qui sous-tendaient les journaux ont pris des orientations différentes, et c'est le nationalisme africain qui a pris le dessus sur les forces qui ont façonné la future nation kenyane indépendante.