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Auteur Marloes Janson |
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Unity through diversity / Marloes Janson in Africa, 86/4 (2016)
[article]
Titre : Unity through diversity : a case study of Chrislam in Lagos Type de document : texte imprimé Auteurs : Marloes Janson, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : 646-672 Langues : Anglais (eng)
in Africa > 86/4 (2016) . - 646-672[article] Unity through diversity : a case study of Chrislam in Lagos [texte imprimé] / Marloes Janson, Auteur . - 2017 . - 646-672.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 86/4 (2016) . - 646-672'We Are All the Same, Because We All Worship God.'The Controversial Case of a Female Saint in The Gambia / Marloes Janson in Africa, 76/4 (2006)
[article]
Titre : 'We Are All the Same, Because We All Worship God.'The Controversial Case of a Female Saint in The Gambia Type de document : texte imprimé Auteurs : Marloes Janson, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 502-525. Langues : Anglais (eng) Résumé : Á partir de travaux ethnographiques menés sur le terrain, cet article examine les discours religieux sur la bonne observance rituelle en Gambie, un pays dont on connaît très mal les processus d’islamisation. Ces discours se concentrent sur le cas de Berekuntu, un tombeau gardé par une sainte dans le village de Kartong. Se basant sur trois textes, à savoir le récit biographique de la sainte, une série de sermons délivrés par des savants réformistes et un article de journal basé sur un entretien avec le Conseil islamique suprême, cet article montre que le tombeau et la vénération de la sainte ne sont pas des vestiges du passé, mais font partie d’une controverse contemporaine animée concernant l’islam «authentique» et son (ou ses) représentants. Alors que les musulmans réformistes semblent avoir conquis la sphère publique au cours de la dernière décennie sous l’influence du régime du Président Jammeh, l’interprétation soufie de l’islam, telle qu’incarnée par la sainte, continue de jouir du soutien important de la population gambienne. Bien que les réformistes et les soufis semblent à première vue diamétralement opposés, il leur arrive de s’emprunter mutuellement. Une analyse de la (re)négociation des identités musulmanes indique que l’islamisation n’est pas un simple movement monolithique, mais plutôt un processus diffus survenant à différents niveaux.
in Africa > 76/4 (2006) . - pp. 502-525.[article] 'We Are All the Same, Because We All Worship God.'The Controversial Case of a Female Saint in The Gambia [texte imprimé] / Marloes Janson, Auteur . - 2007 . - pp. 502-525.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 76/4 (2006) . - pp. 502-525.
Résumé : Á partir de travaux ethnographiques menés sur le terrain, cet article examine les discours religieux sur la bonne observance rituelle en Gambie, un pays dont on connaît très mal les processus d’islamisation. Ces discours se concentrent sur le cas de Berekuntu, un tombeau gardé par une sainte dans le village de Kartong. Se basant sur trois textes, à savoir le récit biographique de la sainte, une série de sermons délivrés par des savants réformistes et un article de journal basé sur un entretien avec le Conseil islamique suprême, cet article montre que le tombeau et la vénération de la sainte ne sont pas des vestiges du passé, mais font partie d’une controverse contemporaine animée concernant l’islam «authentique» et son (ou ses) représentants. Alors que les musulmans réformistes semblent avoir conquis la sphère publique au cours de la dernière décennie sous l’influence du régime du Président Jammeh, l’interprétation soufie de l’islam, telle qu’incarnée par la sainte, continue de jouir du soutien important de la population gambienne. Bien que les réformistes et les soufis semblent à première vue diamétralement opposés, il leur arrive de s’emprunter mutuellement. Une analyse de la (re)négociation des identités musulmanes indique que l’islamisation n’est pas un simple movement monolithique, mais plutôt un processus diffus survenant à différents niveaux.