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n°228 - Se laisser réconcilier [texte imprimé] . - 2010. Langues : Français (fre)
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Christus : Revue de formation spirituelle fondée par les pères jésuites en 1954. Trimestriel [texte imprimé] . - Paris : Assas Editions.
ISSN : 0009-5834 Langues : Français (fre)
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Ajouter le résultat dans votre panierDu rêve à la réalité. Se réconcilier / Nicolle Carré in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Du rêve à la réalité. Se réconcilier : un apprentissage Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolle Carré, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 392-399. Langues : Français (fre) Résumé : Que feriez-vous si vous saviez que vous devez mourir bientôt ? Donnez-vous un moment pour laisser venir ce qui est en vous et y penser. Cette question nous oblige à considérer notre vie.
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 392-399.[article] Du rêve à la réalité. Se réconcilier : un apprentissage [texte imprimé] / Nicolle Carré, Auteur . - 2010 . - pp. 392-399.
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in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 392-399.
Résumé : Que feriez-vous si vous saviez que vous devez mourir bientôt ? Donnez-vous un moment pour laisser venir ce qui est en vous et y penser. Cette question nous oblige à considérer notre vie. Bienheureuses inimitiés / Noëlle Hausman in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Bienheureuses inimitiés : Les conflits irréductibles ont-ils une fin ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Noëlle Hausman, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 401-409 Langues : Français (fre) Résumé : Pourquoi faut-il vouloir guérir ? Pourquoi la réconciliation serait-elle désirable ? Certes, « de la trahison peut naître l'amitié, du reniement le pardon, de la haine l'amour » ; mais cette issue possible s’ouvre-t-elle toujours ? Le désamour n’a-t-il pas inscrit dans la chair son irréversible empreinte ? Les réconciliations, quand elles sont données en cette vie, n’adviennent-elles parfois que comme la dérivée d’une douleur, présente au-delà de ses feux ?
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 401-409[article] Bienheureuses inimitiés : Les conflits irréductibles ont-ils une fin ? [texte imprimé] / Noëlle Hausman, Auteur . - 2010 . - pp. 401-409.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 401-409
Résumé : Pourquoi faut-il vouloir guérir ? Pourquoi la réconciliation serait-elle désirable ? Certes, « de la trahison peut naître l'amitié, du reniement le pardon, de la haine l'amour » ; mais cette issue possible s’ouvre-t-elle toujours ? Le désamour n’a-t-il pas inscrit dans la chair son irréversible empreinte ? Les réconciliations, quand elles sont données en cette vie, n’adviennent-elles parfois que comme la dérivée d’une douleur, présente au-delà de ses feux ?
Renoncer à la vengeance / Nathalie Héron in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Renoncer à la vengeance : Darratt - Saison sèche de Mahamat-Saleh Haroun Type de document : texte imprimé Auteurs : Nathalie Héron, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 410-418. Langues : Français (fre) Résumé : Après Bye bye Africa primé à Venise en 1999, puis Abouna présenté à Cannes en 2002, Darratt - Saison sèche, qui obtint en 2006 le Prix spécial du Jury à Venise, est le troisième long-métrage du réalisateur tchadien Mahamat-Saleh Haroun. Saison aride, affrontements tendus, plans rapprochés, cadrage frontal, montage cut, Daratt - Saison sèche, à l'image du titre, et jusque dans son style, est sec. Ou plutôt, sobre. Sans pathos ni dénonciation manichéenne, Haroun choisit la fiction plutôt que le documentaire pour proposer une « utopie », entre western et fable. Comment continuer à vivre après tant de violence et de morts, lorsque justice n'a pas été rendue, ou reste inexistante ? Peut-on décider et imposer la paix ? Peut-on se faire justice soi-même ? Telles sont les questions auxquelles nous renvoie ce film, qui tient aussi du récit d'initiation.
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 410-418.[article] Renoncer à la vengeance : Darratt - Saison sèche de Mahamat-Saleh Haroun [texte imprimé] / Nathalie Héron, Auteur . - 2010 . - pp. 410-418.
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in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 410-418.
Résumé : Après Bye bye Africa primé à Venise en 1999, puis Abouna présenté à Cannes en 2002, Darratt - Saison sèche, qui obtint en 2006 le Prix spécial du Jury à Venise, est le troisième long-métrage du réalisateur tchadien Mahamat-Saleh Haroun. Saison aride, affrontements tendus, plans rapprochés, cadrage frontal, montage cut, Daratt - Saison sèche, à l'image du titre, et jusque dans son style, est sec. Ou plutôt, sobre. Sans pathos ni dénonciation manichéenne, Haroun choisit la fiction plutôt que le documentaire pour proposer une « utopie », entre western et fable. Comment continuer à vivre après tant de violence et de morts, lorsque justice n'a pas été rendue, ou reste inexistante ? Peut-on décider et imposer la paix ? Peut-on se faire justice soi-même ? Telles sont les questions auxquelles nous renvoie ce film, qui tient aussi du récit d'initiation. La médiation du serviteur / Yves Simoens in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : La médiation du serviteur : Sur Isaïe 52,13-53,12 Type de document : texte imprimé Auteurs : Yves Simoens (1942-....), Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 419-426. Langues : Français (fre) Résumé : Traiter de la médiation dans la Bible entretient l’embarras du choix. De nombreux textes se proposent à l’attention en ce sens dans la Bible hébraïque et grecque comme dans le Nouveau Testament. L’Écriture Sainte elle-même ne se présente-t-elle pas comme un univers de médiation entre Dieu et les humains, hommes et femmes, entre le Seigneur et son peuple Israël en vue de tous les peuples ? Elle tisse les fils polychromes de l’Alliance dans la Torah, les Sages et les Prophètes. L’Alliance à son tour culmine pour le croyant chrétien en l’unique médiation du Christ, « médiateur d’une alliance nouvelle », en vertu de son « sang purificateur plus éloquent que celui d’Abel » (He 9,16 et 12,24). Le récit du premier fratricide pourrait très bien se prêter à une lecture du jeu des médiations nécessaires pour que triomphe l’amour sur la haine, la vie sur la mort. La Genèse regorge de situations humaines où la bénédiction de Dieu se fraie un chemin tortueux à travers les ruses des humains dans le cycle des patriarches. Les livres historiques servent la même cause en racontant les vicissitudes de la royauté jusqu’à sa disparition avec l’exil. Qu’est-ce que la Sagesse sinon la médiation qui permet à Yhwh, le créateur et le sauveur du monde et de son peuple, d’entrer en relation avec « les enfants d’Adam » (Pr 8,22-31) ?
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 419-426.[article] La médiation du serviteur : Sur Isaïe 52,13-53,12 [texte imprimé] / Yves Simoens (1942-....), Auteur . - 2010 . - pp. 419-426.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 419-426.
Résumé : Traiter de la médiation dans la Bible entretient l’embarras du choix. De nombreux textes se proposent à l’attention en ce sens dans la Bible hébraïque et grecque comme dans le Nouveau Testament. L’Écriture Sainte elle-même ne se présente-t-elle pas comme un univers de médiation entre Dieu et les humains, hommes et femmes, entre le Seigneur et son peuple Israël en vue de tous les peuples ? Elle tisse les fils polychromes de l’Alliance dans la Torah, les Sages et les Prophètes. L’Alliance à son tour culmine pour le croyant chrétien en l’unique médiation du Christ, « médiateur d’une alliance nouvelle », en vertu de son « sang purificateur plus éloquent que celui d’Abel » (He 9,16 et 12,24). Le récit du premier fratricide pourrait très bien se prêter à une lecture du jeu des médiations nécessaires pour que triomphe l’amour sur la haine, la vie sur la mort. La Genèse regorge de situations humaines où la bénédiction de Dieu se fraie un chemin tortueux à travers les ruses des humains dans le cycle des patriarches. Les livres historiques servent la même cause en racontant les vicissitudes de la royauté jusqu’à sa disparition avec l’exil. Qu’est-ce que la Sagesse sinon la médiation qui permet à Yhwh, le créateur et le sauveur du monde et de son peuple, d’entrer en relation avec « les enfants d’Adam » (Pr 8,22-31) ? Prévenir tout litige / Jean-Gabriel Tamboise in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Prévenir tout litige : Le rôle du notaire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Gabriel Tamboise, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 427-433. Langues : Français (fre) Résumé : Christus : Quelle est selon vous la spécificité du notaire ? J.-G. Tamboise : Le notaire est l’homme du contrat, pour la rédaction duquel il utilise sa science juridique, car il est aussi et avant tout un technicien du droit. Les deux parties viennent le trouver pour se mettre d’accord sur un texte qui va régir leurs rapports ultérieurs. Le notaire rédige ce texte conformément au droit en vigueur, en trouvant les solutions les mieux adaptées tant sur le plan juridique que fiscal. À ce stade, il n’y a pas de litige et la démarche n’est absolument pas contentieuse. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle, pendant très longtemps, le notaire instrumentait seul comme unique conseil des deux parties - ce qui est encore très souvent le cas pour les successions et les actes simples, notamment dans les campagnes. Toutefois, la tendance actuelle est à la représentation de chacune des parties par son notaire. Ceci est dû à la complexité grandissante du droit, et donc à la multiplicité des options qui s’offrent aux parties. En dehors de tout litige, dès la conclusion du contrat, il peut exister des oppositions d’intérêt, et s’il est seul, le notaire qui, en toute bonne foi, oriente les parties vers une solution plutôt qu’une autre, risque de voir ensuite sa neutralité mise en cause. L’inconvénient disparaît quand chaque partie est guidée dans son choix par son notaire, d’autant plus que cette dualité de conseils n’engendre aucun surcoût, les notaires se partageant l’honoraire tarifé quel que soit leur nombre. Il faut souligner que les notaires travaillent la main dans la main, en toute transparence, pour parvenir ensemble au contrat qui satisfera le mieux possible les intérêts de leurs clients respectifs. Toute cette organisation, cette déontologie et cette éthique aboutissent à ce que les contentieux faisant suite aux actes notariés soient très peu nombreux : sur 4.500.000 actes environ reçus chaque année par les notaires, seulement 4.200 donnent lieu à un contentieux, soit à peine 1Bad parameter format.
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 427-433.[article] Prévenir tout litige : Le rôle du notaire [texte imprimé] / Jean-Gabriel Tamboise, Auteur . - 2010 . - pp. 427-433.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 427-433.
Résumé : Christus : Quelle est selon vous la spécificité du notaire ? J.-G. Tamboise : Le notaire est l’homme du contrat, pour la rédaction duquel il utilise sa science juridique, car il est aussi et avant tout un technicien du droit. Les deux parties viennent le trouver pour se mettre d’accord sur un texte qui va régir leurs rapports ultérieurs. Le notaire rédige ce texte conformément au droit en vigueur, en trouvant les solutions les mieux adaptées tant sur le plan juridique que fiscal. À ce stade, il n’y a pas de litige et la démarche n’est absolument pas contentieuse. C’est d’ailleurs la raison pour laquelle, pendant très longtemps, le notaire instrumentait seul comme unique conseil des deux parties - ce qui est encore très souvent le cas pour les successions et les actes simples, notamment dans les campagnes. Toutefois, la tendance actuelle est à la représentation de chacune des parties par son notaire. Ceci est dû à la complexité grandissante du droit, et donc à la multiplicité des options qui s’offrent aux parties. En dehors de tout litige, dès la conclusion du contrat, il peut exister des oppositions d’intérêt, et s’il est seul, le notaire qui, en toute bonne foi, oriente les parties vers une solution plutôt qu’une autre, risque de voir ensuite sa neutralité mise en cause. L’inconvénient disparaît quand chaque partie est guidée dans son choix par son notaire, d’autant plus que cette dualité de conseils n’engendre aucun surcoût, les notaires se partageant l’honoraire tarifé quel que soit leur nombre. Il faut souligner que les notaires travaillent la main dans la main, en toute transparence, pour parvenir ensemble au contrat qui satisfera le mieux possible les intérêts de leurs clients respectifs. Toute cette organisation, cette déontologie et cette éthique aboutissent à ce que les contentieux faisant suite aux actes notariés soient très peu nombreux : sur 4.500.000 actes environ reçus chaque année par les notaires, seulement 4.200 donnent lieu à un contentieux, soit à peine 1Bad parameter format. Le sacrement de réconciliation / Michel Rondet in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Le sacrement de réconciliation : Hier et aujourd’hui Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Rondet (1923-....), Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 435-438. Langues : Français (fre) Résumé : Quand nous disons aujourd’hui : « Je vais me confesser », le geste que nous accomplissons n’a qu’un rapport lointain avec ce que l’Église a accueilli de l’Esprit et institué au second siècle.
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 435-438.[article] Le sacrement de réconciliation : Hier et aujourd’hui [texte imprimé] / Michel Rondet (1923-....), Auteur . - 2010 . - pp. 435-438.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 435-438.
Résumé : Quand nous disons aujourd’hui : « Je vais me confesser », le geste que nous accomplissons n’a qu’un rapport lointain avec ce que l’Église a accueilli de l’Esprit et institué au second siècle. La réconciliation en Christ / François Bousquet in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : La réconciliation en Christ : Comme un horizon qui s’élargit Type de document : texte imprimé Auteurs : François Bousquet (1947-....), Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 439-448. Langues : Français (fre) Résumé : Parce que la réconciliation arrive après, on lui donne trop souvent la triste allure des réparations ou replâtrages. On la regarde de l’œil perplexe du garagiste redressant un pare-chocs, avec l’inquiétude de la cuisinière cherchant à neutraliser un plat trop salé ; et rien n’enlève les bleus à l’âme que laisse une altercation, même raccommodée, entre amis. Ce sont là exemples bénins, sans comparaison avec le temps qu’il faut pour que s’efface la mémoire du sang entre peuples qui se sont fait la guerre. Je repense à ce dialogue étonnant entre trois jeunes hommes - deux jeunes pères, un Israélien et un Libanais, et un prêtre arabe chrétien palestinien - après la guerre de juillet 2006 : tout ce malheur pour absolument rien, dans lequel leur situation respective les a pris, et qui va repousser d’une génération, à cause du sang versé, le moment de vouloir vraiment vivre ensemble.
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 439-448.[article] La réconciliation en Christ : Comme un horizon qui s’élargit [texte imprimé] / François Bousquet (1947-....), Auteur . - 2010 . - pp. 439-448.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 439-448.
Résumé : Parce que la réconciliation arrive après, on lui donne trop souvent la triste allure des réparations ou replâtrages. On la regarde de l’œil perplexe du garagiste redressant un pare-chocs, avec l’inquiétude de la cuisinière cherchant à neutraliser un plat trop salé ; et rien n’enlève les bleus à l’âme que laisse une altercation, même raccommodée, entre amis. Ce sont là exemples bénins, sans comparaison avec le temps qu’il faut pour que s’efface la mémoire du sang entre peuples qui se sont fait la guerre. Je repense à ce dialogue étonnant entre trois jeunes hommes - deux jeunes pères, un Israélien et un Libanais, et un prêtre arabe chrétien palestinien - après la guerre de juillet 2006 : tout ce malheur pour absolument rien, dans lequel leur situation respective les a pris, et qui va repousser d’une génération, à cause du sang versé, le moment de vouloir vraiment vivre ensemble. Réconciliation en Terre Sainte ? / Michel Sabbah in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Réconciliation en Terre Sainte ? : Jérusalem, signe de contradiction Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Sabbah, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 449-455. Langues : Français (fre) Résumé : Jérusalem est la ville de la Rédemption, c’est-à -dire la ville de la réconciliation de l’humanité avec Dieu, et des hommes entre eux. En effet, le Christ est venu abattre le mur de séparation entre le peuple élu et les peuples de la terre (cf. Ep 2,14), afin que se réalise la parole du prophète : "Alors toutes les nations afflueront vers elle, alors viendront des peuples nombreux qui diront : "Venez, montons à la maison de Yahweh" On ne lèvera plus l’épée nation contre nation. On n’apprendra plus à faire la guerre" (Is 2,3-4).
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 449-455.[article] Réconciliation en Terre Sainte ? : Jérusalem, signe de contradiction [texte imprimé] / Michel Sabbah, Auteur . - 2010 . - pp. 449-455.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 449-455.
Résumé : Jérusalem est la ville de la Rédemption, c’est-à -dire la ville de la réconciliation de l’humanité avec Dieu, et des hommes entre eux. En effet, le Christ est venu abattre le mur de séparation entre le peuple élu et les peuples de la terre (cf. Ep 2,14), afin que se réalise la parole du prophète : "Alors toutes les nations afflueront vers elle, alors viendront des peuples nombreux qui diront : "Venez, montons à la maison de Yahweh" On ne lèvera plus l’épée nation contre nation. On n’apprendra plus à faire la guerre" (Is 2,3-4). Le chemin de Damas / Joan D. Chittister in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Le chemin de Damas : Un lieu de conversion permanent Type de document : texte imprimé Auteurs : Joan D. Chittister, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 456-458. Langues : Français (fre) Résumé : Jusqu’aux dernières élections, les États-Unis avait refusé toute communication avec le gouvernement syrien sur la situation au Moyen Orient. L’ambassadeur de Syrie à Washington était tenu à l’écart des entretiens menés par les États-Unis et, comme tout un chacun, il apprit par la télévision que son pays se trouvait inscrit sur la liste américaine des « pays du mal ». Les tensions augmentaient chaque jour. Notre petite délégation de la Global Peace Initiative of Women partit alors pour la Syrie avec pour objectif de pratiquer la diplomatie « de citoyen à citoyen ». Imad Moustaffa, l’ambassadeur à Washington, nous avait dit : « Venez, voyez par vous-mêmes. Les Syriens ont besoin de rencontrer des Américains qui ne les haïssent pas. » Il s’agissait, quel que soit l’antagonisme existant au sommet, de communiquer avec le peuple pour que cet état de choses n’empoisonne pas toute la population. Sa Béatitude Ignace IV Hazim, patriarche d’Antioche, nous déclara : « Nous ne connaissons pas le peuple américain, nous entendons seulement le président des États-Unis... et nous éprouvons un profond ressentiment à son encontre à cause de l’image qu’il donne de la Syrie. La Syrie n’est pas un pays islamiste, c’est un État laïc, et en tant que chrétiens, nous ne sommes pas opprimés. »
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 456-458.[article] Le chemin de Damas : Un lieu de conversion permanent [texte imprimé] / Joan D. Chittister, Auteur . - 2010 . - pp. 456-458.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 456-458.
Résumé : Jusqu’aux dernières élections, les États-Unis avait refusé toute communication avec le gouvernement syrien sur la situation au Moyen Orient. L’ambassadeur de Syrie à Washington était tenu à l’écart des entretiens menés par les États-Unis et, comme tout un chacun, il apprit par la télévision que son pays se trouvait inscrit sur la liste américaine des « pays du mal ». Les tensions augmentaient chaque jour. Notre petite délégation de la Global Peace Initiative of Women partit alors pour la Syrie avec pour objectif de pratiquer la diplomatie « de citoyen à citoyen ». Imad Moustaffa, l’ambassadeur à Washington, nous avait dit : « Venez, voyez par vous-mêmes. Les Syriens ont besoin de rencontrer des Américains qui ne les haïssent pas. » Il s’agissait, quel que soit l’antagonisme existant au sommet, de communiquer avec le peuple pour que cet état de choses n’empoisonne pas toute la population. Sa Béatitude Ignace IV Hazim, patriarche d’Antioche, nous déclara : « Nous ne connaissons pas le peuple américain, nous entendons seulement le président des États-Unis... et nous éprouvons un profond ressentiment à son encontre à cause de l’image qu’il donne de la Syrie. La Syrie n’est pas un pays islamiste, c’est un État laïc, et en tant que chrétiens, nous ne sommes pas opprimés. » Violence, vérité, pardon / Jean-François Petit in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : Violence, vérité, pardon : Comment rétablir des relations rompues Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Petit, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 459-465. Langues : Français (fre) Résumé : Comment permettre aujourd’hui de véritables réconciliations entre personnes, entre groupes... ? Dans des sociétés instables, mobiles à l’excès, l’apprentissage de la responsabilité de ses actes et de la restauration de la communion sont des processus complexes. Les chemins de la réconciliation ne sauraient se limiter à des mécanismes exclusivement juridiques. Dans ce cas, quelles alternatives envisager aux processus sans fin de judiciarisation de la vie ?
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 459-465.[article] Violence, vérité, pardon : Comment rétablir des relations rompues [texte imprimé] / Jean-François Petit, Auteur . - 2010 . - pp. 459-465.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 459-465.
Résumé : Comment permettre aujourd’hui de véritables réconciliations entre personnes, entre groupes... ? Dans des sociétés instables, mobiles à l’excès, l’apprentissage de la responsabilité de ses actes et de la restauration de la communion sont des processus complexes. Les chemins de la réconciliation ne sauraient se limiter à des mécanismes exclusivement juridiques. Dans ce cas, quelles alternatives envisager aux processus sans fin de judiciarisation de la vie ? En attendant le retour du Christ / Rémi de Maindreville in Christus, n°228 (Se laisser réconcilier)
[article]
Titre : En attendant le retour du Christ : Le renouvellement de la vie Type de document : texte imprimé Auteurs : Rémi de Maindreville, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 467-474. Langues : Français (fre) Résumé : Quand la réconciliation s’avère impossible, quand on rechute sans cesse dans ce qui nous dégrade, quand l’autre s’en va sans parole de paix, quand le conflit est relancé sans répit et ne se nourrit que de morts, que reste-t-il à espérer ? Le choix de la vie, ou de la survie, pourrait bien conduire à se replier sur sa peine, à se barricader en attendant des jours meilleurs ou encore à se laisser gagner soi-même par la violence.
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 467-474.[article] En attendant le retour du Christ : Le renouvellement de la vie [texte imprimé] / Rémi de Maindreville, Auteur . - 2010 . - pp. 467-474.
Langues : Français (fre)
in Christus > n°228 (Se laisser réconcilier) . - pp. 467-474.
Résumé : Quand la réconciliation s’avère impossible, quand on rechute sans cesse dans ce qui nous dégrade, quand l’autre s’en va sans parole de paix, quand le conflit est relancé sans répit et ne se nourrit que de morts, que reste-t-il à espérer ? Le choix de la vie, ou de la survie, pourrait bien conduire à se replier sur sa peine, à se barricader en attendant des jours meilleurs ou encore à se laisser gagner soi-même par la violence.