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Auteur Viktoria Stöger-Eising |
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Ujamaa Revisited / Viktoria Stöger-Eising in Africa, 70/1 (2000)
[article]
Titre : Ujamaa Revisited : Indigenous and European Influences in Nyerere's Social and Political Thought Type de document : texte imprimé Auteurs : Viktoria Stöger-Eising, Auteur Année de publication : 2000 Article en page(s) : pp. 118-143. Langues : Anglais (eng) Résumé : Le débat entre racines indigènes et racines européennes de la “démocratie africaine” a récemment regagné de l’importance. Usant des outils critiques de I’anthropologie culturelle, cet article étudie les sources africaines et européennes de la pensée sociale et politique du Tanzanien Julius K. Nyerere. Les thèmes les plus récurrents de ses écrits sont “les valeurs africaines traditionnelles” et la centralité de “la famille africaine traditionnelle”. Ils constituent l’élément central de Ujamaa. Cet article tend à montrer que les propos de Nyerere sur le socialisme africain et sur la démocratie africaine ne sont pas de simples moyens rhétoriques employés par un politicien ambitieux. Ils ne reflètent pas non plus l’attrait romantique d’un diplômé d’université occidentalisée pour un passé africain mythologique, voire même inventé. Nyerere a présenté sa propre version spécifique des valeurs africaines “traditionnelles”, ayant été lui-même socialisé dans une société “tribale” non hiérarchique. Il a cherché à faire une synthèse entre ces valeurs “traditionnelles” et des éléments occidentaux pour créer une identité tanzanienne faisant abstraction des frontières ethniques. La politique de Nyerere devient problématique cependant chaque fois que s’opposent les systèmes de valeurs africain et européen.
in Africa > 70/1 (2000) . - pp. 118-143.[article] Ujamaa Revisited : Indigenous and European Influences in Nyerere's Social and Political Thought [texte imprimé] / Viktoria Stöger-Eising, Auteur . - 2000 . - pp. 118-143.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 70/1 (2000) . - pp. 118-143.
Résumé : Le débat entre racines indigènes et racines européennes de la “démocratie africaine” a récemment regagné de l’importance. Usant des outils critiques de I’anthropologie culturelle, cet article étudie les sources africaines et européennes de la pensée sociale et politique du Tanzanien Julius K. Nyerere. Les thèmes les plus récurrents de ses écrits sont “les valeurs africaines traditionnelles” et la centralité de “la famille africaine traditionnelle”. Ils constituent l’élément central de Ujamaa. Cet article tend à montrer que les propos de Nyerere sur le socialisme africain et sur la démocratie africaine ne sont pas de simples moyens rhétoriques employés par un politicien ambitieux. Ils ne reflètent pas non plus l’attrait romantique d’un diplômé d’université occidentalisée pour un passé africain mythologique, voire même inventé. Nyerere a présenté sa propre version spécifique des valeurs africaines “traditionnelles”, ayant été lui-même socialisé dans une société “tribale” non hiérarchique. Il a cherché à faire une synthèse entre ces valeurs “traditionnelles” et des éléments occidentaux pour créer une identité tanzanienne faisant abstraction des frontières ethniques. La politique de Nyerere devient problématique cependant chaque fois que s’opposent les systèmes de valeurs africain et européen.