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Emmanuel Levinas |
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Emmanuel Levinas. Phénoménologie / Philippe Fontaine
Titre de série : Emmanuel Levinas Titre : Phénoménologie : éthique Autre titre : herméneutique Titre original : esthétique Type de document : texte imprimé Auteurs : Philippe Fontaine, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Simhon Ari, Directeur de publication, rédacteur en chef Editeur : Paris : Le Cercle herméneutique Année de publication : 2007 Collection : Phéno Sous-collection : Herméneutique Importance : 247 p. Présentation : les auteurs pp.245-247 Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-9523847-5-9 Langues : Français (fre) Mots-clés : Phénoménologie Herméneutique Levinas Index. décimale : 190 Philosophes modernes - (XVIe S. à nos jours) Résumé : Toute grande pensée fait crise; là , en position d'éventuelle rupture, se tient la veille de l'esprit. La pensée philosophique d'Emmanuel Levinas promet cet éveil incessant.
L'ouvrage veut mettre à jour d'une façon systématique ce parcours critique à travers la phénoménologie, l'éthique, l'esthétique et l'herméneutique, disciplines à qui il apporte les beaux thèmes de l'altérité fondatrice et du visage. La crise peut toucher jusqu'au projet philosophique lui-même trop marqué selon Levinas par l'ontologie et la métaphysique. Elle peut marquer aussi les relations du théologique et du philosophique: Levinas plaide pour l'acceptation au sein du discours philosophiques des idées d'élection, de sainteté ou de révélation, issues du registre théologico-religieux. Ce dernier point fera l'objet de la célèbre controverse avec D. Janicaud sur le tournant théologique de la phénoménologie.
Le parcours critique concerne aussi cette phénoménologie à laquelle il a tant donné. Levinas maintenant phénoménologue ou antiphénoménologue? Sa pensée philosophique conjugue une relation à la fois d'appartenance et de récusation de cette phénoménologie, sur le point précis de sa prétention à "phénoménaliser" l'altérité. Il ressort une sorte d'accusation d'incompétence ou un constat de défection face à la question du phénomène d'autrui.
Levinas herméneute ou antiherméneute? La question est complexe mais doit être engagée. Quelques traces d'une possible herméneutique, si ténues soient-elles, sont ici explorées.Emmanuel Levinas. Phénoménologie = esthétique : éthique ; herméneutique [texte imprimé] / Philippe Fontaine, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Simhon Ari, Directeur de publication, rédacteur en chef . - Paris : Le Cercle herméneutique, 2007 . - 247 p. : les auteurs pp.245-247 ; 22 cm. - (Phéno. Herméneutique) .
ISBN : 978-2-9523847-5-9
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Phénoménologie Herméneutique Levinas Index. décimale : 190 Philosophes modernes - (XVIe S. à nos jours) Résumé : Toute grande pensée fait crise; là , en position d'éventuelle rupture, se tient la veille de l'esprit. La pensée philosophique d'Emmanuel Levinas promet cet éveil incessant.
L'ouvrage veut mettre à jour d'une façon systématique ce parcours critique à travers la phénoménologie, l'éthique, l'esthétique et l'herméneutique, disciplines à qui il apporte les beaux thèmes de l'altérité fondatrice et du visage. La crise peut toucher jusqu'au projet philosophique lui-même trop marqué selon Levinas par l'ontologie et la métaphysique. Elle peut marquer aussi les relations du théologique et du philosophique: Levinas plaide pour l'acceptation au sein du discours philosophiques des idées d'élection, de sainteté ou de révélation, issues du registre théologico-religieux. Ce dernier point fera l'objet de la célèbre controverse avec D. Janicaud sur le tournant théologique de la phénoménologie.
Le parcours critique concerne aussi cette phénoménologie à laquelle il a tant donné. Levinas maintenant phénoménologue ou antiphénoménologue? Sa pensée philosophique conjugue une relation à la fois d'appartenance et de récusation de cette phénoménologie, sur le point précis de sa prétention à "phénoménaliser" l'altérité. Il ressort une sorte d'accusation d'incompétence ou un constat de défection face à la question du phénomène d'autrui.
Levinas herméneute ou antiherméneute? La question est complexe mais doit être engagée. Quelques traces d'une possible herméneutique, si ténues soient-elles, sont ici explorées.Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité PH.59.416 190 FON Livres Bibliothèque Fac. Sciences de l'Homme et de Société Ouvrage Exclu du prêt