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La religion de la Lettre. Le judaïsme selon Freud / Henri Rey-Flaud in Etudes Théologiques & Religieuses, 82/2 (2007)
[article]
Titre : La religion de la Lettre. Le judaïsme selon Freud Type de document : texte imprimé Auteurs : Henri Rey-Flaud, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 235-247. Langues : Français (fre) Résumé : Henri REY-FLAUD considère que le Moïse de Freud présente une genèse inédite du judaïsme, appréhendé comme aboutissement des différentes métamorphoses de l'écriture qui ont marqué l'histoire de l'humanité. Il montre en effet que dans cette conception, la remise et le bris des Tables de la Loi, suivis du meurtre du Prophète, vont susciter l'émergence d'une Lettre pure, impossible à inscrire et donc à lire, fondatrice d'une croyance hors représentation qui conféra aux Juifs une place d'exception dans la culture. En retraçant les étapes de ce processus il note que la subversion de la Lettre, accomplie quand celle-ci dotée d'un contenu devient l'expression de la volonté explicite de Dieu, marque, selon Freud, la fin du judaïsme spirituel.
in Etudes Théologiques & Religieuses > 82/2 (2007) . - pp. 235-247.[article] La religion de la Lettre. Le judaïsme selon Freud [texte imprimé] / Henri Rey-Flaud, Auteur . - 2007 . - pp. 235-247.
Langues : Français (fre)
in Etudes Théologiques & Religieuses > 82/2 (2007) . - pp. 235-247.
Résumé : Henri REY-FLAUD considère que le Moïse de Freud présente une genèse inédite du judaïsme, appréhendé comme aboutissement des différentes métamorphoses de l'écriture qui ont marqué l'histoire de l'humanité. Il montre en effet que dans cette conception, la remise et le bris des Tables de la Loi, suivis du meurtre du Prophète, vont susciter l'émergence d'une Lettre pure, impossible à inscrire et donc à lire, fondatrice d'une croyance hors représentation qui conféra aux Juifs une place d'exception dans la culture. En retraçant les étapes de ce processus il note que la subversion de la Lettre, accomplie quand celle-ci dotée d'un contenu devient l'expression de la volonté explicite de Dieu, marque, selon Freud, la fin du judaïsme spirituel.