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Auteur Christian Sommer (1971-....) |
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Heidegger, Aristote, Luther / Christian Sommer
Titre : Heidegger, Aristote, Luther : les sources aristotéliciennes et néo-testamentaires d'"Être et temps" Type de document : texte imprimé Auteurs : Christian Sommer (1971-....), Auteur Editeur : Paris : Presses Universitaires de France Année de publication : impr. 2005 Importance : 1 vol. (335 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-13-054978-9 Prix : 30 EUE Note générale : Bibliogr. p. 313-327. Index Langues : Français (fre) Index. décimale : 193 Heidegger, Aristote, Luther : les sources aristotéliciennes et néo-testamentaires d'"Être et temps" [texte imprimé] / Christian Sommer (1971-....), Auteur . - Paris : Presses Universitaires de France, impr. 2005 . - 1 vol. (335 p.) ; 22 cm.
ISBN : 978-2-13-054978-9 : 30 EUE
Bibliogr. p. 313-327. Index
Langues : Français (fre)
Index. décimale : 193 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité PH 53.035 193 Livres Bibliothèque saint François de Sales Ouvrage Exclu du prêt L'homme / Arnold Gehlen
Titre : L'homme : sa nature et sa position dans le monde Type de document : texte imprimé Auteurs : Arnold Gehlen, Auteur ; Christian Sommer (1971-....), Auteur Editeur : [Paris] : Gallimard Année de publication : 2020 Collection : Bibliothèque de philosophie Importance : 1 vol. (595 p.) Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-013786-2 Note générale : Bibliogr. p. 555-586. Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Mots-clés : Philosophie de l'homme Résumé : Arnold Gehlen (1904-1976) est l'un des protagonistes majeurs, à côté de Max Scheler et de Helmuth Plessner, de l'anthropologie philosophique, vaste courant encore méconnu qui a traversé le XXe siècle en dialoguant avec la plupart des écoles philosophiques et sociologiques allemandes, de la phénoménologie à l'école de Francfort. Son maître-ouvrage "L'Homme", paru en 1940, est considéré comme l'un des trois livres fondateurs de ce courant, à côté de" La Situation de l'homme dans l'univers", de Scheler (1928) et des "Degrés de l'organique et l'Homme", de Plessner (1928). Il interroge la place spécifique de l'homme comme organisme vivant dans la nature, selon une approche qui croise les sciences de son temps, la tradition philosophique de l'idéalisme allemand et le pragmatisme américain. Le concept de l'homme comme "être déficient", biologiquement inadapté, met en relief sa constitution physique particulière, ouverte au monde, par contraste avec la morphologie de l'animal, corrélée à son milieu naturel. L'homme, cet orphelin de la nature, survit en compensant ses déficiences biologiques initiales par l'action, laquelle lui permet d'élaborer une "nature artificielle". Cette anthropologie de l'action débouche sur une théorie des institutions que Gehlen allait développer par la suite et dont il propose une première esquisse dans ce livre.
L'homme : sa nature et sa position dans le monde [texte imprimé] / Arnold Gehlen, Auteur ; Christian Sommer (1971-....), Auteur . - [Paris] : Gallimard, 2020 . - 1 vol. (595 p.) ; 23 cm. - (Bibliothèque de philosophie) .
ISBN : 978-2-07-013786-2
Bibliogr. p. 555-586. Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Mots-clés : Philosophie de l'homme Résumé : Arnold Gehlen (1904-1976) est l'un des protagonistes majeurs, à côté de Max Scheler et de Helmuth Plessner, de l'anthropologie philosophique, vaste courant encore méconnu qui a traversé le XXe siècle en dialoguant avec la plupart des écoles philosophiques et sociologiques allemandes, de la phénoménologie à l'école de Francfort. Son maître-ouvrage "L'Homme", paru en 1940, est considéré comme l'un des trois livres fondateurs de ce courant, à côté de" La Situation de l'homme dans l'univers", de Scheler (1928) et des "Degrés de l'organique et l'Homme", de Plessner (1928). Il interroge la place spécifique de l'homme comme organisme vivant dans la nature, selon une approche qui croise les sciences de son temps, la tradition philosophique de l'idéalisme allemand et le pragmatisme américain. Le concept de l'homme comme "être déficient", biologiquement inadapté, met en relief sa constitution physique particulière, ouverte au monde, par contraste avec la morphologie de l'animal, corrélée à son milieu naturel. L'homme, cet orphelin de la nature, survit en compensant ses déficiences biologiques initiales par l'action, laquelle lui permet d'élaborer une "nature artificielle". Cette anthropologie de l'action débouche sur une théorie des institutions que Gehlen allait développer par la suite et dont il propose une première esquisse dans ce livre.
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité PH.75.124 GEH Livres Bibliothèque Fac. Sciences de l'Homme et de Société Ouvrage Exclu du prêt