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What Came First, the Nation or the State? Political Process in the Comoro Islands / Iain Walker in Africa, 77/4 (2007)
[article]
Titre : What Came First, the Nation or the State? Political Process in the Comoro Islands Type de document : texte imprimé Auteurs : Iain Walker, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 582-605. Langues : Anglais (eng) Mots-clés : National state. Comoros -- Politics and government. Résumé : On attribue souvent le large échec de l’É tat post-colonial en Afrique à un manque d’unité sociale et culturelle, et donc d’identité nationale, dans les territoires en question. En Europe, l’é tat a été conceptualisé, sur un plan historique, comme ayant les mêmes limites géographiques que la nation, une unité culturelle apparemment ‘‘naturelle’’ débouchant sur une cohésion politique et permettant d’éviter un conflit ethnique. En Afrique, le concept (et la réalité) de nation est souvent absent, ce qui est parfois considéré comme un obstacle sur la voie de la stabilité politique. Or, la suggestion selon laquelle un é tat dont la population afficherait l’homogénéité culturelle nécessaire formerait et resterait une nation puis, par là -même, un é tat stable et prospère, est remise en question par le cas des Comores. Malgré une unité socioculturelle apparente, on y décèle peu d’évolution vers le développement d’une nation; on constate en effet qu’à la base de l’échec de l’é tat se trouve un déni explicite de l’unité socioculturelle.
in Africa > 77/4 (2007) . - pp. 582-605.[article] What Came First, the Nation or the State? Political Process in the Comoro Islands [texte imprimé] / Iain Walker, Auteur . - 2007 . - pp. 582-605.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 77/4 (2007) . - pp. 582-605.
Mots-clés : National state. Comoros -- Politics and government. Résumé : On attribue souvent le large échec de l’É tat post-colonial en Afrique à un manque d’unité sociale et culturelle, et donc d’identité nationale, dans les territoires en question. En Europe, l’é tat a été conceptualisé, sur un plan historique, comme ayant les mêmes limites géographiques que la nation, une unité culturelle apparemment ‘‘naturelle’’ débouchant sur une cohésion politique et permettant d’éviter un conflit ethnique. En Afrique, le concept (et la réalité) de nation est souvent absent, ce qui est parfois considéré comme un obstacle sur la voie de la stabilité politique. Or, la suggestion selon laquelle un é tat dont la population afficherait l’homogénéité culturelle nécessaire formerait et resterait une nation puis, par là -même, un é tat stable et prospère, est remise en question par le cas des Comores. Malgré une unité socioculturelle apparente, on y décèle peu d’évolution vers le développement d’une nation; on constate en effet qu’à la base de l’échec de l’é tat se trouve un déni explicite de l’unité socioculturelle.