Bibliothèque Université Don Bosco de Lubumbashi
Accueil
Détail de l'auteur
Auteur Knut Christian Myhre (1971- ...) |
Documents disponibles écrits par cet auteur (1)
Affiner la recherche Interroger des sources externes
Family Resemblances, Practical Interrelations and Material Extensions / Knut Christian Myhre in Africa, 77/3 (2007)
[article]
Titre : Family Resemblances, Practical Interrelations and Material Extensions : Understanding Sexual Prohibitions, Production and Consumption in Kilimanjaro Type de document : texte imprimé Auteurs : Knut Christian Myhre (1971- ...), Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 307-330. Langues : Anglais (eng) Résumé : Àtravers le "cadre procréatif", la sexualité et ses rapports à d’autres pratiques sociales ont récemment regagné de l’importance dans l’étude de l’Afrique subsaharienne. Malgré son caractère nouveau apparent, ce cadre invoque, selon l’article, une approche anthropologique qui rappelle les débuts de la discipline. Cherchant à marquer une rupture, l’article se sert de la philosophie de Ludwig Wittgenstein dans sa phase dernie`re pour examiner le sens des interdictions sexuelles chez les peuples de langue chagga du District de Rombo dans la région du Kilimanjaro, en Tanzanie. à partir de l’usage linguistique local, l’article décrit les "jeux de langue" multiples de la notion vernaculaire de "pouvoir", horu. Il démontre ainsi comment la production, la reproduction et la consommation sont étroitement liées d’un point de vue conceptuel, pratique et matériel à travers les "ressemblances familiales" de cette notion locale. Horu est prodigué par des pratiques productives; de fazcons multiples, il est converti, transféré et échangé entre adultes et enfants dans la reproduction; et il est reconstitué par la consommation d’aliments "puissants" spécifiques. Aumoyen d’objets divers, les activités de travail, de sexe et d’alimentation permettent au "pouvoir" de circuler d’une personne à une autre. Les usages vernaculaires multiples de la notion de horu et ses éléments pratiques et matériels mettent en corrélation diverses sphères de la vie sociale de telle manière qu’elles constituent un réseau partiellement commun qui s’étend latéralement. La capacité humaine et le bien-être se forment par le biais de la participation à ces activités et de l’engagement dans les flux, conversions et échanges mutuels de "pouvoir" qui couvrent les hommes, le bétail et les matières végétales. Les interdictions sexuelles de Rombo régissent et canalisent ces flux et conversions afin d’en garantir les effets bénéfiques pour les parties concernées. L’article soutient par conséquent que les interdictions sexuelles ne sont pas rétrospectivement des interprétations ou justifications qui expliquent ou contr ôlent les expériences précédentes, mais plutôt qu’elles sont constitutives du mode de vie local. Une appréciation des liens latéraux entre les concepts, les pratiques et les objets permet d’éviter certains des problèmes qui découlent du cadre procréatif.
in Africa > 77/3 (2007) . - pp. 307-330.[article] Family Resemblances, Practical Interrelations and Material Extensions : Understanding Sexual Prohibitions, Production and Consumption in Kilimanjaro [texte imprimé] / Knut Christian Myhre (1971- ...), Auteur . - 2007 . - pp. 307-330.
Langues : Anglais (eng)
in Africa > 77/3 (2007) . - pp. 307-330.
Résumé : Àtravers le "cadre procréatif", la sexualité et ses rapports à d’autres pratiques sociales ont récemment regagné de l’importance dans l’étude de l’Afrique subsaharienne. Malgré son caractère nouveau apparent, ce cadre invoque, selon l’article, une approche anthropologique qui rappelle les débuts de la discipline. Cherchant à marquer une rupture, l’article se sert de la philosophie de Ludwig Wittgenstein dans sa phase dernie`re pour examiner le sens des interdictions sexuelles chez les peuples de langue chagga du District de Rombo dans la région du Kilimanjaro, en Tanzanie. à partir de l’usage linguistique local, l’article décrit les "jeux de langue" multiples de la notion vernaculaire de "pouvoir", horu. Il démontre ainsi comment la production, la reproduction et la consommation sont étroitement liées d’un point de vue conceptuel, pratique et matériel à travers les "ressemblances familiales" de cette notion locale. Horu est prodigué par des pratiques productives; de fazcons multiples, il est converti, transféré et échangé entre adultes et enfants dans la reproduction; et il est reconstitué par la consommation d’aliments "puissants" spécifiques. Aumoyen d’objets divers, les activités de travail, de sexe et d’alimentation permettent au "pouvoir" de circuler d’une personne à une autre. Les usages vernaculaires multiples de la notion de horu et ses éléments pratiques et matériels mettent en corrélation diverses sphères de la vie sociale de telle manière qu’elles constituent un réseau partiellement commun qui s’étend latéralement. La capacité humaine et le bien-être se forment par le biais de la participation à ces activités et de l’engagement dans les flux, conversions et échanges mutuels de "pouvoir" qui couvrent les hommes, le bétail et les matières végétales. Les interdictions sexuelles de Rombo régissent et canalisent ces flux et conversions afin d’en garantir les effets bénéfiques pour les parties concernées. L’article soutient par conséquent que les interdictions sexuelles ne sont pas rétrospectivement des interprétations ou justifications qui expliquent ou contr ôlent les expériences précédentes, mais plutôt qu’elles sont constitutives du mode de vie local. Une appréciation des liens latéraux entre les concepts, les pratiques et les objets permet d’éviter certains des problèmes qui découlent du cadre procréatif.