Titre : |
La ph©nom©nologie : 2e ©dition |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Jean-F. Lyotard (1924-1998), Auteur |
Editeur : |
Paris : PUF |
Année de publication : |
2015 |
Collection : |
Quadrige |
Importance : |
133 p. |
Format : |
17,5 cm |
ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-13-072960-0 |
Langues : |
Français (fre) |
Tags : |
Ph©nom©nologie Contre psychologisme, pragmatisme, pens©e occidentale |
Index. décimale : |
142.7 |
Résumé : |
«C'est contre le psychologisme, contre le pragmatisme, contre une ©tape de la pens©e occidentale que la ph©nom©nologie a r©fl©chi, s'est accot©e, a combattu. Elle a ©t© d'abord et demeure une m©ditation sur la connaissance, une connaissance de la connaissance ; et sa c©l¨bre "mise entre parenth¨ses" consiste d'abord  cong©dier une culture, une histoire,  reprendre tout savoir en remontant  un non-savoir radical. [...] Mais pour accomplir cette op©ration, il faut sortir de la science mªme et plonger dans ce dans quoi elle plonge "innocemment". C'est par volont© rationaliste que Husserl s'engage dans l'ant©rationnel. Toutefois une inflexion insensible peut faire de cet ant©rationnel un antirationnel, et de la ph©nom©nologie le bastion de l'irrationalisme. De Husserl  Heidegger, il y a bien h©ritage, mais il y a aussi mutation. Notre expos© ne cherchera pas  effacer cette ©quivoque, qui est inscrite dans l'histoire mªme de l'©cole ph©nom©nologique.» |
La ph©nom©nologie : 2e ©dition [texte imprimé] / Jean-F. Lyotard (1924-1998), Auteur . - Paris : PUF, 2015 . - 133 p. ; 17,5 cm. - ( Quadrige) . ISBN : 978-2-13-072960-0 Langues : Français ( fre)
Tags : |
Ph©nom©nologie Contre psychologisme, pragmatisme, pens©e occidentale |
Index. décimale : |
142.7 |
Résumé : |
«C'est contre le psychologisme, contre le pragmatisme, contre une ©tape de la pens©e occidentale que la ph©nom©nologie a r©fl©chi, s'est accot©e, a combattu. Elle a ©t© d'abord et demeure une m©ditation sur la connaissance, une connaissance de la connaissance ; et sa c©l¨bre "mise entre parenth¨ses" consiste d'abord  cong©dier une culture, une histoire,  reprendre tout savoir en remontant  un non-savoir radical. [...] Mais pour accomplir cette op©ration, il faut sortir de la science mªme et plonger dans ce dans quoi elle plonge "innocemment". C'est par volont© rationaliste que Husserl s'engage dans l'ant©rationnel. Toutefois une inflexion insensible peut faire de cet ant©rationnel un antirationnel, et de la ph©nom©nologie le bastion de l'irrationalisme. De Husserl  Heidegger, il y a bien h©ritage, mais il y a aussi mutation. Notre expos© ne cherchera pas  effacer cette ©quivoque, qui est inscrite dans l'histoire mªme de l'©cole ph©nom©nologique.» |
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