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Croire l'Eglise Mention de date : 2010
Paru le : 30/12/2010
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Dépouillements
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[article]
Titre : |
Petite méditation sur la visibilité de l'Eglise : Voir l'Eglise avec les yeux de la foi |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Claude Dagens (1940-....), Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 14-23. |
Langues : |
Français (fre) |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 14-23.
[article] Petite méditation sur la visibilité de l'Eglise : Voir l'Eglise avec les yeux de la foi [texte imprimé] / Claude Dagens (1940-....), Auteur . - 2010 . - pp. 14-23. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 14-23. |
[article]
Titre : |
Modèles philosophiques de l’Église à l’époque moderne |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Peter Henrici (1928-....), Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 24-36. |
Langues : |
Français (fre) |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 24-36.
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[article]
Titre : |
Que signifie : « aimer l’Église » ? |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
MICHELIN Etienne, Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 37-46. |
Langues : |
Français (fre) |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 37-46.
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[article]
Titre : |
Croire l'Eglise |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Angelo Scola (1941-....), Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 54-58. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
nous confessons l'Église dans le Credo, sans qu'elle devienne pour autant un objet de la foi. Car nous ne pouvons pas la confesser en dehors d'elle-même. « Je crois l’Église, mais je ne crois pas en elle » : elle est véridique, mais elle n'est pas pour autant le siège indépendant et absolu de la vérité; elle est comme un sacrement de salut, mais elle n'est pas pour autant la cause première de notre salut. Nous croyons en Dieu et nous confessons que l’Église est celle de Dieu et qu’elle est pour Dieu sans réserve. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 54-58.
[article] Croire l'Eglise [texte imprimé] / Angelo Scola (1941-....), Auteur . - 2010 . - pp. 54-58. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 54-58.
Résumé : |
nous confessons l'Église dans le Credo, sans qu'elle devienne pour autant un objet de la foi. Car nous ne pouvons pas la confesser en dehors d'elle-même. « Je crois l’Église, mais je ne crois pas en elle » : elle est véridique, mais elle n'est pas pour autant le siège indépendant et absolu de la vérité; elle est comme un sacrement de salut, mais elle n'est pas pour autant la cause première de notre salut. Nous croyons en Dieu et nous confessons que l’Église est celle de Dieu et qu’elle est pour Dieu sans réserve. |
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[article]
Titre : |
L’Église, Peuple de Dieu |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Benoît-Dominique La Soujeole (1955-....), Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 59-66. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
Le thème biblique de l’Église comme Peuple de Dieu permet de voir à la fois la continuité des deux Testaments et la nouveauté apportée par le Christ. Situant le mystère de l’Église dans le déroulement de toute l’histoire du salut, cette veine ecclésiologique nous parvient par deux canaux majeurs : la théologie biblique qui privilégie l’élection, la vocation et l’Alliance et les conditions de prêtre, de prophète et de roi ; la théologie dogmatique qui, observant que le Peuple de Dieu de la première Alliance était une société politique, développe l’analogie sociale pour présenter le Peuple de Dieu né de l’Alliance scellée dans le sang du Christ. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 59-66.
[article] L’Église, Peuple de Dieu [texte imprimé] / Benoît-Dominique La Soujeole (1955-....), Auteur . - 2010 . - pp. 59-66. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 59-66.
Résumé : |
Le thème biblique de l’Église comme Peuple de Dieu permet de voir à la fois la continuité des deux Testaments et la nouveauté apportée par le Christ. Situant le mystère de l’Église dans le déroulement de toute l’histoire du salut, cette veine ecclésiologique nous parvient par deux canaux majeurs : la théologie biblique qui privilégie l’élection, la vocation et l’Alliance et les conditions de prêtre, de prophète et de roi ; la théologie dogmatique qui, observant que le Peuple de Dieu de la première Alliance était une société politique, développe l’analogie sociale pour présenter le Peuple de Dieu né de l’Alliance scellée dans le sang du Christ. |
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[article]
Titre : |
Le Mystère de l’Église dans la théologie de Joseph Ratzinger |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Henrique De Noronha Galvao, Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 67-74. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
« Peuple de Dieu ne désigne pas directement l’Église de Jésus Christ mais le Peuple de Dieu dans la première phase de l’histoire du Salut ; seule une transposition christologique ou, pourrait-on dire aussi, une interprétation pneumatologique lui permet de devenir une référence pour l’Église. » Transposition christologique et interprétation pneumatologique convergent pour donner à l’Église un type de réalité qui n’est plus sociologique et politique mais sacramentel. C’est la même compréhension de l’Église que Ratzinger a exposée au fil des années, depuis sa thèse de doctorat jusqu’à son pontificat. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 67-74.
[article] Le Mystère de l’Église dans la théologie de Joseph Ratzinger [texte imprimé] / Henrique De Noronha Galvao, Auteur . - 2010 . - pp. 67-74. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 67-74.
Résumé : |
« Peuple de Dieu ne désigne pas directement l’Église de Jésus Christ mais le Peuple de Dieu dans la première phase de l’histoire du Salut ; seule une transposition christologique ou, pourrait-on dire aussi, une interprétation pneumatologique lui permet de devenir une référence pour l’Église. » Transposition christologique et interprétation pneumatologique convergent pour donner à l’Église un type de réalité qui n’est plus sociologique et politique mais sacramentel. C’est la même compréhension de l’Église que Ratzinger a exposée au fil des années, depuis sa thèse de doctorat jusqu’à son pontificat. |
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[article]
Titre : |
L’ecclésiologie de communion au concile Vatican II |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Erio Castellucci, Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 75-82. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
Pour le dernier Concile, l’Église n’est ni une simple société ni même seulement le corps mystique du Christ, mais c’est le fruit de l’oeuvre de la Trinité. C’est pourquoi elle est, par nature, essentiellement et entièrement missionnaire. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 75-82.
[article] L’ecclésiologie de communion au concile Vatican II [texte imprimé] / Erio Castellucci, Auteur . - 2010 . - pp. 75-82. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 75-82.
Résumé : |
Pour le dernier Concile, l’Église n’est ni une simple société ni même seulement le corps mystique du Christ, mais c’est le fruit de l’oeuvre de la Trinité. C’est pourquoi elle est, par nature, essentiellement et entièrement missionnaire. |
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[article]
Titre : |
L’Église constituée de juifs et de païens : Remarques sur la parution des manuscrits de Peterson sur l’Église |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Hans-Ulrich Weidemann, Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 83-96. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
Les travaux de Peterson montrent que le vocabulaire emprunté par l’Église naissante pour se désigner est issu du vocabulaire de la cité grecque, et qu’il exprime le projet judéo-chrétien d’abandonner le judaïsme pour aller vers les païens. Cette thèse fut mainte fois discutée. Mais Weidemann montre combien ce travail souligne la nécessité de lier histoire et dogme pour établir une bonne ecclésiologie. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 83-96.
[article] L’Église constituée de juifs et de païens : Remarques sur la parution des manuscrits de Peterson sur l’Église [texte imprimé] / Hans-Ulrich Weidemann, Auteur . - 2010 . - pp. 83-96. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 83-96.
Résumé : |
Les travaux de Peterson montrent que le vocabulaire emprunté par l’Église naissante pour se désigner est issu du vocabulaire de la cité grecque, et qu’il exprime le projet judéo-chrétien d’abandonner le judaïsme pour aller vers les païens. Cette thèse fut mainte fois discutée. Mais Weidemann montre combien ce travail souligne la nécessité de lier histoire et dogme pour établir une bonne ecclésiologie. |
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[article]
Titre : |
Soixante-dix ans après l’été 1940 : la Seconde Guerre mondiale, conflit de civilisation |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Yves-Marie Hilaire (1927-....), Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 97-102. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
Les historiens ont trop souvent sous-estimé la part du refus du nazisme comme idéologie raciste et antichrétienne dans le choix de nombreux Français libres de 1940 et des premiers résistants de l’intérieur. Parmi ceux-là , les catholiques, les protestants et les Juifs sont nettement surreprésentés. Or ces milieux sont mieux informés que d’autres sur le nazisme. La première résistance intérieure, elle, naît autour de deux milieux : une minorité socialiste et des chrétiens antinazis. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 97-102.
[article] Soixante-dix ans après l’été 1940 : la Seconde Guerre mondiale, conflit de civilisation [texte imprimé] / Yves-Marie Hilaire (1927-....), Auteur . - 2010 . - pp. 97-102. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 97-102.
Résumé : |
Les historiens ont trop souvent sous-estimé la part du refus du nazisme comme idéologie raciste et antichrétienne dans le choix de nombreux Français libres de 1940 et des premiers résistants de l’intérieur. Parmi ceux-là , les catholiques, les protestants et les Juifs sont nettement surreprésentés. Or ces milieux sont mieux informés que d’autres sur le nazisme. La première résistance intérieure, elle, naît autour de deux milieux : une minorité socialiste et des chrétiens antinazis. |
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[article]
Titre : |
Avec Bernadette, faire le signe de la croix |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Jacques Perrier (1936-....), Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 104-109. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
C’est Marie elle-même qui apprit à Bernadette à faire le signe de la croix, se constituant ainsi sa catéchiste. En effet, comme l’a rappelé Benoît XVI à Lourdes : « Plus qu’un simple signe, c’est une initiation aux mystères de la foi que Bernadette reçoit de Marie. Le signe de la croix est, en quelque sorte, la synthèse de notre foi. » |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 104-109.
[article] Avec Bernadette, faire le signe de la croix [texte imprimé] / Jacques Perrier (1936-....), Auteur . - 2010 . - pp. 104-109. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 104-109.
Résumé : |
C’est Marie elle-même qui apprit à Bernadette à faire le signe de la croix, se constituant ainsi sa catéchiste. En effet, comme l’a rappelé Benoît XVI à Lourdes : « Plus qu’un simple signe, c’est une initiation aux mystères de la foi que Bernadette reçoit de Marie. Le signe de la croix est, en quelque sorte, la synthèse de notre foi. » |
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[article]
Titre : |
Suscipe — Histoire et sens spirituel d’une parole psalmique (Psaume 119, 116) |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Olegario Gonzalez de Cardedal, Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 110-122. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
Certains mots ont sanctifié beaucoup d’existences chrétiennes. Tel le verset 116 du psaume 119 où le psalmiste demande à Dieu d’être accueilli et soutenu pour vivre en vérité et pour toujours. Il gardera espoir et ne sera pas confondu ni trompé dans sa confiance. Sont présentés tour à tour les différentes traductions du verset, puis l’histoire de son utilisation dans l’Église, et enfin le sens et la fécondité spirituelle de ce verset qui représente la plus belle et la plus profonde expression de notre existence chrétienne. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 110-122.
[article] Suscipe — Histoire et sens spirituel d’une parole psalmique (Psaume 119, 116) [texte imprimé] / Olegario Gonzalez de Cardedal, Auteur . - 2010 . - pp. 110-122. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 110-122.
Résumé : |
Certains mots ont sanctifié beaucoup d’existences chrétiennes. Tel le verset 116 du psaume 119 où le psalmiste demande à Dieu d’être accueilli et soutenu pour vivre en vérité et pour toujours. Il gardera espoir et ne sera pas confondu ni trompé dans sa confiance. Sont présentés tour à tour les différentes traductions du verset, puis l’histoire de son utilisation dans l’Église, et enfin le sens et la fécondité spirituelle de ce verset qui représente la plus belle et la plus profonde expression de notre existence chrétienne. |
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[article]
Titre : |
La vision de l’Église chez saint Jean de la Croix |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Antonio Maria Sicari, Auteur |
Année de publication : |
2010 |
Article en page(s) : |
pp. 47-53. |
Langues : |
Français (fre) |
Résumé : |
Une critique fréquente reproche à saint Jean de la Croix sa mystique individualiste qui se réduirait à l’échange personnel exclusif entre l’âme et le Christ. Une étude des Romances montre que l’Épouse, c’est l’humanité entière assumée par le Verbe. L’Épouse dont il s’agira ensuite dans les grandes œuvres est l’âme ecclésiale dans laquelle l’Église se trouve personnifiée au fur et à mesure de son cheminement historique. |
in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 47-53.
[article] La vision de l’Église chez saint Jean de la Croix [texte imprimé] / Antonio Maria Sicari, Auteur . - 2010 . - pp. 47-53. Langues : Français ( fre) in Communio(F) > 35/6 (2010) . - pp. 47-53.
Résumé : |
Une critique fréquente reproche à saint Jean de la Croix sa mystique individualiste qui se réduirait à l’échange personnel exclusif entre l’âme et le Christ. Une étude des Romances montre que l’Épouse, c’est l’humanité entière assumée par le Verbe. L’Épouse dont il s’agira ensuite dans les grandes œuvres est l’âme ecclésiale dans laquelle l’Église se trouve personnifiée au fur et à mesure de son cheminement historique. |
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